Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого

Глава 10. Земледельческие общиныј

В конце 80-х годов получили огромное развитие так именуемые толстовские
колонии, либо общины интеллигентных хлеборобов. Непременно, что Л. Н-ч
влиял на их образование, и поэтому очень любопытно выяснение его дела к
ним Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого.
Посреди 80-х годов в революционную среду российской интеллигенции начинают
просачиваться идеи марксизма. Почва для их была подготовлена: разгром партии
"Народная воля", экзекуции, аресты и бегство ее управляющих. Беспощадная казнь
российского правителя Александра II и следующие за Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого ней повторения
террористических покушении оттолкнули от революционного движения ту часть
умеренно-прогрессивной интеллигенции, которая поддерживала ее потаенно как
вещественными средствами, так и различного рода проявлениями сострадания. В это
время и явилось новое революционное учение, отодвигавшее на Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого дальнее
неопределенное расстояние вопрос о насилии над гос властью,
дающее строго научные обоснования собственного учения и привлекавшее
прогрессивную, большею частью молоденькую русскую интеллигенцию принципами
коллективизма, состраданием рабочему классу и освобождением от всякого рода
так Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого именуемых суеверий, пережитков, сентиментальностей, мистицизма и
остального "хлама", т. е. освобождавшего собственных адептов от
религиозно-нравственных обязанностей, всегда шатких в нашей молодежи,
лишенной свободного морального образования и воспитания. Это учение,
окрещенное именованием его основоположника, распространялось с большой Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого быстротой под
именованием марксизма, научного социализма и политического
социал-демократического идеализма и реализма. Новенькая революционная
интеллигенция перевоплотился из пушистых и лохматых нигилистов в корректных
адептов нового учения, не требовавшего от их конкретного личного
конфигурации Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого жизни, а предлагавшего им и звавшего их на коллективное подчинение
нескончаемым неумолимым законам исторического и экономического материализма,
концентрации капитала, обобществления орудии труда и дисциплинированной,
партийной политической борьбы. Все шаткое, колеблющееся, уставшее в
бесплодных исканиях "нового" решения Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого вопросов жизни, ринулось навстречу
этому учению. Но посреди российского общества и посреди учащейся молодежи нашлась
группа людей, не удовлетворившихся таким решением. В этих людях жила
потребность личной внутренней моральной работы, потребность общения с тем
загадочным началом либо Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого первопричиной мира, представление о которой не
может отогнать от людского ума никакая едкая кислота самого
серьезного, диалектического анализа. В этих людях жила потребность
абсолютного, т. е. религиозного аспекта нравственности. И этой потребности
глубоко Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого и обширно удовлетворял Л. Н. Толстой своими религиозно-философскими
сочинениями. Издательство "Посредник", представлявшее ничто другое, как
печатный орган Л. Н-ча, естественно стало центром интересов этой группы
людей.
Как я уже упоминал ранее, в конце 80-х годов Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого я управлял книжным складом
"Посредника" и жил в самом помещения склада, в Петербурге, на Песках, на
углу Греческого проспекта и 8-й улицы Песков, в небольшом древесном доме. У
нас бывали собеседования о вопросах Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого веры, нравственности и об публичных
критериях жизни. Собиралась, приемущественно, учащаяся молодежь обоего пола,
студенты, курсистки, фельдшерицы.
Из этого живого общения, оставившего во мне воспоминание веселого,
неплохого дела, естественно, исходила, как из центра, пропаганда словом и Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого делом
взглядов Л. Н-ча Толстого. На этих собраниях читались все новые произведения
Л. Н-ча, большею частью тогда запрещавшиеся цензурой. Они жарко и искренно
дискуссировались, и нередко искорки настоящего юного чувства любви к ближнему
зажигались Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого в сердцах еще не испорченного жизнью учащегося поколения. Мы
ощущали себя полностью свободными и расправляли крылья, чтоб лететь к
небесам. Бывали и приезжие из провинции, приносившие нам сведения о том, как
идет дело распространения нашей Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого "веры" по различным углам Рф;
поддерживалась инициативная переписка с единомышленниками и со Львом
Николаевичем.
Из такового общения нам несложно было выяснить, что в неких местах Рф
собираются группы интеллигентных лиц, желающие немедля и Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого конкретно
применить к жизни исповедуемые ими убеждения. И вот мы узнали, что такая
группа поселяется в Смоленской губернии, на земле, полученной некоторым
Алехиным, для нас лицом малоизвестным. Естественно, этот предполагавшийся опыт
возбудил во всех нас самый живой Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого энтузиазм и сострадание, и мне доверено было
собрать об этом подробные сведения. Получив адресок Алехина, я написал ему,
прося сказать все, что он может о собственном деле для лиц, живо интересующихся
им Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого. Меж нами были уже лица, желавшие присоединиться к ним. На мой запрос я
получил скоро подробный ответ, очень много изображающий те базы и
намерения, которые правили основоположниками общины.
Ответ Алехина полностью удовлетворил нас. Это было Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого изложением взглядов Л.
Н-ча в их применении к жизни коммунистической, интеллигентской
земледельческой колонии. Всякому, прочитавшему это изложение главных
положений общинников, становилось ясно, что оно соткано из произведений Л.
Н-ча, при этом повышенное внимание обращено Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого на земледельческий общинный труд,
являющийся вроде бы результатом и основой, альфой и омегой христианской жизни.
Это было однобокое, несколько узенькое истолкование взглядов Л. Н-ча, но так
как рвение воплотить их было Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого от всей души и такое истолкование захватывало
огромную область актуальных вопросов, то оно завлекло к для себя много юных
сил.
Явление это было так существенно в деле распространения взглядов Л.
Н-ча в Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого российском и европейском обществе, что я позволяю для себя тормознуть на
нем несколько долее.
Само по себе рвение сходу выполнить свои религиозные, нравственные и
публичные убеждения полностью легитимно и очень презентабельно. Но так
как такое рвение является Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого большею частью у очень юных людей, то оно
сопровождается настолько большенными ошибками и проявлениями неопытности, что
большею частью кончается полной неудачей.
Разглядим некие из обстоятельств неуспеха этих колоний.
Религиозным, новозаветным основанием Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого таких общин заурядно берут текст
из Апостольских Деяний IV, 32: "У огромного количества же уверовавших было одно сердечко
и одна душа, и никто из имения ничего не называл своим, а все у их было
общее". Это трогательное единение первых Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого христиан возбуждало в юных людях
искреннее желание подражать им; но сил для этого было не достаточно. Не было головного
основного - единения душ и сердец, достигаемого долгой внутренней работой
смирения и самоотвержения. Эти люди желали Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого решить оборотную делему: назовем
все наше имение общим и этим достигнем единения душ и сердец. Но это было
неверное умозаключение. Общность наружных вещественных благ достигается только
как итог внутреннего единения либо вследствие полного Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого самоотречения в
служении друг дружке, либо вследствие полного, кроткого подчинения всех
одному высокому авторитету, устанавливающему общность имущества. Тут не
было ни того, ни другого. И поэтому, сколько ни называли они свое имение
общим, они не могли Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого добиться сердечного и духовного единения, а поэтому и
не было в их жизни скрепляющего цемента, и здание их неизбежно разрушалось.
Но временно это здание все-же созидалось, и краса его поражала и
завлекала людей. Мне самому Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого пришлось испытать его чарующее воздействие. Я
пробыл там некоторое количество дней, и на меня пахнуло духом некий необычной
простоты и серьезности этой жизни в обществе юных людей обоего пола, так
скоро и так Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого просто решивших себе все публичные вопросы.
До Л. Н-ча доходили слухи об их жизни; он очень интересовался ею, и в то
же время какое-то стршное чувство принуждало его быть повсевременно начеку и
предупреждать об угрозы Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого увлечения этой наружной симпатичной формой.
К огорчению, у этих людей, так просто сменивших свою одежку, не хватило
смирения так, чтоб не осуждать людей, еще не успевших переменить ее и
ищущих других путей к Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого осуществлению собственного эталона. Это отсутствие смирения и
заменяющее его самомнение многих отталкивало от их.
Вот что писал об этой колонии Л. Н-ч собственному другу Н. Н. Ге:
"Был у меня Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого Алехин осенью, живет он и все они умопомрачительно. К примеру,
вопрос половой они решают полным воздержанием, жизнь святая. Но, - Господи,
прости мои согрешения, - осталось мне тяжелое воспоминание. Не оттого, что я
завидую чистоте Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого их жизни из собственной грязищи, этого нет, я признаю их высоту и
как на свою радуюсь, но что-то не то. Душа моя, не демонстрируйте этого письма,
это разочарует их; а я, может быть Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, ошибаюсь. Я ведь произнес ему все, что
желал".
В письме ко мне, около такого же времени, он высказывает такие мысли:
"Достойные внимания были дискуссии с Романовым, повторение тех, которые были и с
Фейнерманом. В дискуссиях этих Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого мне очень уяснилась ошибка этих общинников. Я
бы никогда не вздумал разыскивать их отступлении, если б они не были так
строги к другим. Коренное дело для верующего христианина - это не только лишь Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого не
употреблять насилия, да и не воспользоваться насилием других, а поэтому, как и
неминуемое следствие этого, не получать принадлежности и не задерживать
полученной либо признаваемой другими моею. Это основная обязанность, и на
нее должна быть ориентирована вся Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого энергия, а не на то, чтоб стать в положение
кормящегося своими трудами землепашца. 1-ое, т. е. отречение от
принадлежности, ведет к положению разнорабочго и землепашца, но положение
обеспеченного землепашца не только лишь не Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого ведет к отрицанию принадлежности, но
нередко, напротив, - к утверждению ее. Главное же дело в осуждении. Я всей
душой радуюсь на жизнь общинников и на жизнь вашу и Чер., а они осуждают.
Ром., кажется, сообразил".
А в Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого дневнике собственном Л. Н-ч записал такую идея об общинах:
"Удаление в общину, общины, поддержание ее в чистоте, все это - грех,
ошибка. Нельзя очиститься одному либо одним - чиститься так вкупе Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого; отделить
себя, чтоб не грязниться, есть величайшая нечистота, вроде чистоты дамской,
добываемой трудами других. Это все равно как чистить либо копать с края, где
уже чисто. Нет, кто желает работать, тот залезет в самую середину Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, где грязь;
если не залезет, то по последней мере не уйдет от середины, если попал туда".
Но сам Л. Н-ч от всей души радовался проявлению христианской жизни, какую бы
форму ни Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого воспринимало это явление. У него время от времени сходились представители как
одиночной, так и общинной жизни. В беседах меж такими людьми при участии
Л. Н-ча дискуссировались самые суровые актуальные вопросы; об одном из таких
случайных "съездов" либо Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, точнее, "схождений", Л. Н-ч пишет Черткову в
августе этого года:
"Ближайшее время были все гости и такие все веселые. Пришли пешком
Золотарев и Хохлов, два юноши. Все они лето работали у Золотарева - босоногие Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого,
загорелые, без паспортов; совершенно мужчины. Поначалу пугаешься - думаешь, не
наружность ли одна работы, не мода ли, молодечество. Но поговоришь и видишь,
что это только последствие - основание же служить Богу, обожать, быть
христианином. Здесь Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого же приехал Ругин из общины Алехинской, в какой был
обыск, о котором вы, правильно, понимаете. Здесь же заехал Булыгин и, в конце концов,
Николай Николаевич Ге-старший. Так было отрадно всем выяснить Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого друг дружку, так
отлично, я практически уверен, с пользою во имя Его побеседовали. Вчера все
разъехались, остался один Николай Николаевич".
Один из наших общих друзей, Евг. Ив. Попов, длительно живший в 2-ух схожих
колониях, поначалу Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого у А-на в Смоленской губернии, а позже у Новоселова в
Тверской губернии и относившийся критически ко многим проявлениям этого рода
жизни, докладывал письменно Л. Н-чу свои мысли, и тот отвечал ему последующим
увлекательным письмом:
"Милый Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого друг Е. И., пишу вам и всем вашим сотоварищам. Ругин, приехав,
Много сказал про вашу жизнь и мы много гласили за и против общины, о том
самом, о чем вы пишете Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого в собственном письме. Я думаю так: нельзя довольно ценить
то положение, в каком вы находитесь, и тот опыт, который у вас
делается. Мы все, откинув кое-что от мирской человеческой жизни, сделав
кое-какие усилия для роли Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого в общем труде, поддерживающем жизнь людей,
очень склонны мыслить, что мы сделали все, что необходимо, что мы чисты перед
людьми и можем успокоиться, и поэтому нельзя довольно ценить того серьезного
опыта, который делается Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого в общине и который указывает, какую степень
суровости жизни и напряжения труда нужно держать для того, чтоб быть более
либо наименее незапятнанным от людоедства. (Мне очень нравится точность этого
выражения). Я говорю "более либо наименее Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого", так как собственность земли и
инструментария нарушает полную чистоту. Нельзя довольно ценить того положения,
при котором нет места ереси христианского сентиментальничанья. "Я люблю, жалею
и отдаю, что имею, а имею-то я нелегально, так Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого что мне без всякого
соболезнования и милосердия нужно бы дать то, что я имею". Это
сентиментальничанье нереально у вас, где всякий поступок жалости и
милосердия безизбежно выражается излишними часами работы и наименьшей и худшей
едой Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого либо другими неудобствами. Такое положение драгоценно для проверки себя
и нельзя довольно дорожить им.
Но Бондарев не прав, говоря, что хлебный труд содержит в себе любовь, а
любовь не включил. Любовь не только лишь Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого к Богу, но к ближнему, которая есть
только последствие любви к Богу (об этом скажу после), содержит в себе
хлебный труд, так что хлебный труд есть только личный случай любви к
ближнему, не говоря о Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого любви к Богу. Любовь к ближнему просит ведь, не считая
накормления и одежки, к тому же посещение заключенного и хворого, слова, под
которыми нельзя не осознавать всех тех духовных утешений, которые могут быть
поданы страдающим. Любовь Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого же к ближнему просит того, чтоб свет ваш светил
перед людьми, т. е. сообщение им той правды, которую вы понимаете. Все эти
требования любви к ближнему и, я думаю, что еще многие другие не Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого включены в
хлебный труд. Требование же любви к Богу еще наименее врубаются в него. Обожай
Господа Бога твоего всем сердечком и т. д. - я понимаю как закон любви к Богу
моему, к тому, что Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого во мне божественно. И любовь эта обязует и тянет ко
многому, никак не включающемуся в хлебном труде. Она тянет к чистоте, к
соблюдению и возвращению внутри себя божественной сути. Это и, думаю, еще
почти все не Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого включено в хлебный труд. Да, человек, который будет обожать Бога
собственного, будет обожать безизбежно близкого (как и сказано у Иоанна), а, любя
близкого, будет чутко смотреть за собой, чтоб, скрываясь за христианским
сентиментальничаньем, не Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого поедать братьев, и будет дорожить поверкой хлебного
труда. Но человек, поставивший для себя целью хлебный труд, совсем не сложно может
нарушить в почти всех отношениях и любовь к ближнему (может не утешить
страдающего, не просветить темного Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого и мн. др.), и любовь к Богу (может быть
распутником, может не двигаться и не расти духовно и мн. др.)".
Еще более любви и сострадания к жизни общинников выразил Л. Н Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого-ч в собственном
письме к ним всем, после дошедшего до него известия о произведенном там
жандармском обыске. Вот что он писал им:
"Вчера получил ваше письмо, дорогие друзья и рад был очень тому духу, в
котором Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого оно написано. Это тот дух, которым мы живые и которым мы живим друг
друга. Такое оживление и подъем я ощутил от вашего письма. Не считая того,
я просто рад общению с вами Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, которое прошу поддерживать. Р., спасибо ему, не
то, что сблизил, а, понимаете, по сухому провел влажным, и потекло по этому
месту. Я ближайшее время задумывался нередко об одном издавна известном суждении,
но которое с особой живостью мне Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого приходит все это время в голову и взбадривает
меня, а конкретно: если выразить только одним наипростейшим и яснейшим
предложением смысл, суть, цель жизни, то я себе выражаю так, как
сказано у Иоанна VI, 38, и в Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого особенности 39: возрастить внутри себя, довести ее
до высшей вероятной степени божественности ту искру, то разумение, которое
дано, доверено мне, как дитя няньке. Это определение смысла жизни обширнее всех
других, включает все другие. Что все-таки Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого необходимо для того, чтоб исполнить это,
возрастить это дитя? Не нега, а труд, борьба, лишения, мучения, унижения,
гонения, то самое, что сказано много раз в Евангелии. И вот это Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого самое, то,
что необходимо нам и посылается нам в самых различных формах, и в малых, и
огромных размерах. Лишь бы мы умели принять это, как надо, как подходящую
нам, а поэтому отрадную работу, а не как Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого нечто обидное, нарушающее нашу
настолько отлично устроенную жизнь. Помогай вам Бог всем конкретно так принять не
только то посещение, да и то, если б вас разогнали и нарушили бы вашу настолько
отрадную и для Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого меня, и для всех нас неплохую жизнь. Заурядно в этих
случаях делается такая ошибка. Молвят: "Вот происшествия, которые
нарушают либо угрожают нарушить нашу неплохую жизнь; нужно как-нибудь поскорее
обойти, превозмочь эти происшествия, с тем чтоб продолжать Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого свою неплохую
жизнь". В реальности же нужно глядеть на дело совсем назад: "Вот
была жизнь, которую мы установили с большой внутренней борьбой и трудами, и
жизнь эта удовлетворяла нашим нравственным требованиям, но Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого вот являются
новые происшествия, заявляющие новые нравственные требования: давайте же
постара

емся ответить лучшим образом на эти требования". Эти
происшествия - не случайность, которую можно убрать, но требования
новых форм жизни, в каких я должен испытать себя и к которым должен
приготовить Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого себя, как я готовил себя к предыдущей форме жизни. Я говорю
про ту возможность, что вас разгонят, запрут, сошлют (хотя этого не может
быть). Вобщем, вы все это понимаете так же Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, как я. Как центр один, то и
все радиусы совпадают, я это много раз замечал. Пишу это поэтому, что это
самое думаю себе, и еще поэтому, что люблю всех вас и желаю большего с
вами общения. Напишите, кто Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого составляет ваши 15 человек. Напишите и то, как
идут работы. Ну, пока прощайте!"
Колонии эти, большею частью, существовали от 2 до 3 лет. Их было
существенное количество. Как нам понятно, не считая первой Алехинской
колонии Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого в Дорогобужском уезде, Смоленской губернии, была схожая же
колония, основанная его братом в Харьковской губернии, около Харькова, потом
в Тверской губернии, основанная Новоселовым, на Волге, в Самарской губернии,
на юге Рф, основанная группой юных Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, по преимуществу евреев, в
Глодоссах и, в конце концов, на Кавказе, около Нальчика. Не считая того, под воздействием
тех же мыслях образовался целый ряд одиночных поселений людей, не считавших
себя готовыми к общинной жизни. К ним Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого также присоединялись для работы
некие члены, переходящие с места на место. Эти поселения были более
высокопрочны, и многие из их есть и сейчас, представляя ценные культурные
центры.
Это общинное движение перекинулось и за границу и Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого отразилось образованием
колоний в Великобритании, Франции, Голландии, Германии и Америке. Претерпев
некие эволюции, эти колонии есть и сейчас.
Естественно, британцы как люди более практические и суровые дали
наибольшее развитие этому делу. Управляющим их явился Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого юный профессиональный
пастор одной из свободомыслящих сект, Джон Кенворти, приезжавший в 1895-1896
годах ко Л. Н-чу в Москву. Привыкший к свободным формам публичных
организаций, он, возвратившись в Великобританию, основал "Братскую церковь" близ
Лондона, в Кройдоне; стал издавать журнальчик Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, посвященный пропаганде мыслях и
разных сведений, нужных общине, под заглавием "Новый порядок" (New
Order). И потом образовалась неподалеку от Лондона, в Эссексе, в местечке
Перле, земледельческая колония, которая, эволюционируя, была
достаточно длительно и следы Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого которой можно отыскать и сейчас. Малость забегая вперед,
я приведу письмо Л. Н-ча к одному из членов "Братской церкви", писанное в
1896 году и ярко выражающее отношение Л. Н-ча к подобного рода Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого организациям:

"Дорогой друг!
Я получил ваше увлекательное письмо и очень желаю ответить вам, в особенности по
поводу преобразования и духовного роста, который произошел в среде ваших
друзей "Братской церкви". Мне не нравится это заглавие Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, и было бы очень
отлично, если б реформа задела и его.
Я думаю, что большая часть мирового зла происходит от нашего желания
созидать воплощение того, к чему мы стремимся, но к чему еще не готовы Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого и
поэтому довольствуемся подобием того, что должно быть. Насильническое
правительство есть ничто другое, как подобие неплохого порядка, который
поддерживается кутузками, виселицами, милицией, армией и рабочими домами.
Реального порядка не существует. Но все, что сопротивляется Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого ему,
укрыто от наших взоров в кутузках, исправительных заведениях и вертепах. И я
полагаю, что этот недуг оттого так длительно остается неизлечимым, так как он
укрыт.
То же самое и с братством либо с церковными обществами Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого. Они то же подобие.
Не может быть общины святых меж грешниками. Я думаю, что члены общины для
того, чтоб сохранить подобие святости, должны совершать много новых грехов.
Мы так сделаны Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, что не можем стать совершенными каждый раздельно, по
очереди либо группами, но (по самой природе вещей) только все вкупе.
Теплота одной капли либо частички передается другим. И если может быть
сохранить жар в одной частичке Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого так, чтоб он не передавался другим и от этого
не уменьшался, это было бы подтверждением того, что то, что мы считали за
жар, не есть реальный жар.
И поэтому я думаю, что если б Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого наши друзья направили на внутренний духовный
рост все то количество внимания и энергии, которое они посвящают на
поддержание наружной формы общины меж ними, это было бы лучше и для их, и
для дела Божия. Общины Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого и другие наружные организации кажутся мне полезными и
легитимными только тогда, когда они сущность неминуемые последствия
соответственного внутреннего состояния. И поэтому, если два человека по
суждению, что им прибыльнее жить в одном доме и есть один Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого обед, произнесли бы
друг дружке: "Давай будем жить в одном доме и обедать вкупе", сильно мало
вероятия, чтоб они устояли и жили вкупе, не ощущая очень многих невыгод и
проблем, которые превысили бы ожидаемые выгоды Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого и радости; но если два
человека, распространенные, полюбили бы друг дружку и стали бы совсем
флегмантичны к собственному стилю жизни и к еде, и произнесли бы друг дружке: "Для чего
нам жить поврозь, если нам Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого безразличен наш стиль жизни и наша еда и нам
приятнее жить совместно?", тогда, очень возможно, что такие люди будут жить
вкупе до погибели. Более того: если б один из этих людей был индифферентен к
собственному Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого стилю жизни и еде и полюбил бы другого, то такие два человека
подошли бы один к другому. И поэтому главное основание для организации общины
лежит в душе каждого человека. Люди естественно тянутся друг к другу Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого (в этом
потаенна божеской любви), и для того, чтоб объединиться, необходимо каждому сделать
себя способным к единению, тогда и единение воспоследует. Если даже мы
думаем, что единение может быть достигнуто нашими своими усилиями Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого и в
этом случае, за ранее, мы должны стать готовыми к единению.
Мне также очень любопытно то, что вы гласите об анархистах и об их
приближении к нам. Дай Бог, чтоб это было Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого так. Сообщите мне более тщательно,
когда узнаете об этом.
Помоги вам Бог в вашей работе.

^ Лев Толстой".


28 июля 1896 г.

Мы полагаем, что приведенные письма довольно определяют отношение Л.
Н-ча к земледельческим, интеллигентским колониям и Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого общинам.
Отношение это, как мы лицезреем, сдержанное. Сострадание его очевидно склонялось на
сторону личных, неорганизованных усилий. Это сострадание ясно проглядывает в
письме к его другу В. И. А-ву, которому он Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого писал:
"Вы гласите, что вы будто бы плачетесь на жизнь. Нет, вы не плачетесь, а
вы недовольны не ею, но собою в ней, как и я всегда в отличные минутки
недоволен. А вы всегда недовольны, так Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого как всегда стремитесь к наилучшему и
с одной ступени всегда переставляете ногу на другую. И помогай вам Бог.
Лишь на деньках приехал один прошлый морской офицер, друг и товарищ сейчас по
жизни Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого Б., и говорил про общину А. Живут они там 15 чел.: 8 парней, 7
дам, - отлично, трудолюбиво, воздержано; картофель, горох, снятое
молоко, не всегда, и чай - 2 раза в неделю, и чисто и любовно, помогая
близлежащим бедным; но одно Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого не совершенно отлично, что некие из их задумываются и
молвят, что христианину нет другой жизни, как в общине, что во всякой
другой жизни, напр., таковой, как вы, как я - мы участвуем в людоедстве -
сработаем Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого на 30 коп., а съедим на 1 руб. и мне это нравится - нравится то
колоритное выставление греха, про который мы так склонны забывать, но в ответ на
это и в связи с мемуарами о вас приходит в Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого голову последующая
воображаемая история, которую я бы вожделел написать, если бы были сила и
время. Живет парень, поступает в учебное заведение, предается науке, но
скоро, увидав и тщету, и беззаконность досуга и жира научников, кидает, идет
в Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого революцию, но, познав гордость, беспощадность, исключительность
революционеров, кидает, идет в люд. В народе суеверия, эгоизм, борьба за
существование отталкивают его. Может даже пойти на время в православие, в
монастырь - лицемерие. Попадает в Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого общину, тоже находит не то, выходит. Здесь
сходится с дамой, которой увлекается, тем паче что она будто бы
делит его рвения, сходится, родит деток, находит в ней совершенно
другое, не то, чего он ожидал, страдает с Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого ней, она кидает его, он остается
один, живет у компаньона, сам не зная, что делать, как жить, но как и всюду, и
всегда любя людей вокруг себя и помогая им, и здесь погибает Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого. И умирая, гласит
для себя: лузер я, пустой, плохой человек, никуда не годился, за что ни
брался, ничего не мог доделать, никому даже ненадобный, никого не умел даже
привязать к для себя. И ударяет себя в грудь и Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого гласит: пустой, плохой я
человек. Боже, милостив буди мне порочному. Я думаю, что ему отлично, и я
вожделел бы быть им. Таковой спасется и вне общины".
То же сострадание единоличному труду выражается Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого и в письме ко мне; он писал
так:
"Завидую вам, что вы работаете, т. е. не завидую, а радуюсь за вас.
Держитесь работы, как можно. Не насилуйте себя, не уставайте очень, но Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого не
выходите из привычки работы. Я вижу по Булыгину, который очень неплох и
тверд, как это тяжело и как без этого неудобно. Нужно в нашем положении делать
усилие, чтоб стать в эти условия работы - усилие маленькое Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, но усилие. И
когда его сделаешь, то отлично. Я не сделал его еще сегодняшний год. Приехал я
поздно: все было вспахано, ну и хотелось писать, ну и слабее себя
ощущал, так меня и окутала барская Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого жизнь, из которой нужно вырваться с
Машей, и вырваться, не раздражив никого. Надеюсь это сделать, как ни кажется
плохо, а я вижу признаки приближения к моему свету и молюсь об этом.
...По письму вашему Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого вижу, что вам живется отлично. Помогай вам Бог. На Машу
не перестаю радуюсь. Утром она с своими о школьниками, до 12 учит, уместно,
любовно, терпеливо. Позже порабатывает около себя либо ковры на крышу Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, позже
письма свои и мои, переписка, доение скотин, и только ожидает работы со мной;
позже дела со всеми домашними обыкновенные, ровненькие, миролюбивые, но не
шуточно-пустяшные, как меж другими. Все так и привыкли, что она не такая Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого,
как все, но другой, дивной, не ветреный, но хороший человек. И все
обожают ее. Не говоря уже о том, что все нужды до меня либо до супруги всегда
практически идут через нее".
Отец и Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого дочь совместно мучались и утешались, кротко перенося все препятствия,
которые ставила жизнь их рвениям. А у Л. Н-ча эта неизменная борьба
вызывала мысли о погибели, в каких он каялся своим друзьям. Около Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого этого же
времени он меж иным писал мне:
"Маша все так же работает просто, тихо, для ублажения собственной совести.
Желали мы с ней возить навоз, но оставили, чтоб не раздражать. Вот
наступает покос Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, который ждем как наслаждения. Маша мне большая удовлетворенность
дома. Нередко тяготит тоже шикарная, аморальная жизнь, тем паче, что
ощущается всеми, что неправда ее известна, и нет в ней прежней невинности,
бессознательности, и Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого лишь на Маше отдыхает душа. Про себя покаюсь, что все
больше и больше, почаще и почаще охото умереть. Как раз Чертков пишет про это
и обосновывает мне, что это грех. Я согласен, что это так, и Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого каюсь в этом.
Происходит это оттого, что от нездоровья либо от годов прежняя деятельность
уменьшилась, а охото как и раньше работать, недоволен собственной работой и
заглянул будто бы уже за дверь туда Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, и манит. Надеюсь пережить это. Понимаете,
при достижении каждой ступени возраста, отрочества, молодости, возмужалости,
тяжело не ликовать и не заглядывать вперед. Так и достигнув старости с
раскрывающейся будущностью. Но, очевидно, это не нужно. Все Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого пишу
"Крейцерову сонату". Нехорошо. Попов уехал к А-ну".
Но вот общины распадаются. Л. Н-ч не огорчается этим. Он пишет меж
иным Хилкову:
"Третьего денька получил ваше письмо, Д. А., и на данный момент снова Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого пересчитал его.
Постараюсь ответить на главное содержание его, как я его понимаю. Что ж за
неудача, что общины распались? Если б мы считали, что эти общины эталоны того,
как должно осуществиться в мире Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого учение Христа и как установить Королевство
Божие, тогда это было бы страшно, тогда распадение общины показало бы
несостоятельность учения Христа; но так ведь не смотрели на эти общины не
только мы со стороны Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, да и участвовавшие в их. (Если кто так смотрел, то
распадение поправит этот неверный взор, и поэтому распадение в этом смысле
даже полезно). Общины эти были известной формой жизни, которую выбрали
некие люди в собственном движении по Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого пути, обозначенном Христом, другие люди
выбрали другие формы - либо другие люди были поставлены в другие условия, как
я, Ге и все люди, идущие по тому же пути. И как вы сами пишете, что как Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого ни
неплохи поселения отдельные, они неплохи, пока необходимы, - всякие формы, как
формы, обязательно переходные, как волны. Если общины распались, то только
поэтому, что люди, жившие в их, выросли из собственной оболочки и Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого порвали ее. И
этому можно только ликовать".
И в дневнике тех пор он записывает схожую идея:
"С N гласил о том, почему разрушились общины.
Общины не околпачивали себя, что они свободны от принадлежности, если они
обладают сообща Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого; а лицезрели, что они удерживали собственность вкупе так же,
как и до этого удерживали порознь. Окружающие тащили, а им было надо держать,
и держать нельзя было, так как у Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого живших совместно людей та степень, далее
которой человек не может уступить, была не одна и та же. Оттого разлад.
Оказалось, что жить нужно в той перетасовке темного и белоснежного и тех теней, в
которой мы все Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого находимся, а не выделяться одним более либо наименее светлым и
окрашиваться очередной краской.
Жить можно только перестращенными со всякими людьми. Жить же святым совместно
нельзя. Все они помрут.
Жить нельзя одним святым Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого. И для Божьего дела нерентабельно. Одно сходится с
другим".

Глава 11. 1890 год. Оптина пустынь. "Что есть правда". Молитвај

Сначала 1890 года в Ясной Поляне в семье Толстых приметно некое
затишье, реакция после бурного рождественского веселья, сопровождавшего
постановку Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого "Плодов просвещения".
Дочери Л. Н-ча открыли школу для яснополянских ребят в доме 1-го из
дворовых. Приемущественно, этим делом занималась Марья Львовна.
Но школа эта просуществовала недолго, около 2-ух месяцев. Она была открыта
без Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого разрешения подлежащих властей, и как до этих властей дошло
сведение о существовании школы, руководимой Л. Н-чем, было изготовлено
распоряжение об ее закрытии. Распоряжение это привел в выполнение сам
губернатор, Н. А. Зиновьев, очень сочувственно Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого относившийся ко Л. Н-чу; ему
нередко приходилось попадать в такое неудобное положение. И это безизбежно
двоякое отношение его ко Л. Н-чу и привело его к увольнению от
должности тульского губернатора и к переводу его в Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого другую губернию.
Лев Николаевич был занят конечной отделкой "Плодов просвещения".
В апреле комедия была поставлена в Королевском Селе, в Китайском театре в
присутствии сударя, и имела большой фуррор. Она была написана в Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого сборнике
"В память Юрьева".
В самом Л. Н-че шла неизменная внутренняя работа и выработка нового
высшего, любовного дела к окружающей его среде домашней и к среде собственных
бессчетных гостей как принадлежащих к его прежнему кругу Глава 10. Земледельческие общиныј - Биография Л. Н. Толстого, большей


glava-11-obshee-predstavlenie-o-chuvstvah-282.html
glava-11-obshestvo-vnedrivshee-zamorozku-do-redaktirovaniya-on-mozhet-neznachitelno-otlichatsya-ot-teksta-pechatnoj-knigi.html
glava-11-ochistitelnaya-procedura.html