Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке

Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке

^ Глава 10.
Палки в колеса эволюции, либо Возвращение узкой семерки.

В течение жизни человеку предстоит равномерно разбираться в самом для себя, обдумывать, где же он находится и какими инструментами для решения собственных животрепещущих задач обладает. Общее Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке указание состоит в том, что у него всегда есть достаточные способности для решения собственных заморочек - но эти способности не всегда ему открыты, и иногда препятствия ставятся конкретно для того, чтоб Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке человек - желает он этого либо нет - актуализировал дотоле сокрытые свои резервы.

Но сложностей, обычно, появляется достаточно много, и большая их часть связана с интерференцией разных эгрегоров, ведущих человека, также с его своими представлениями Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке о том, что можно и должно. Не считая всего остального, разные эгрегоры расползаются не только лишь в этике и предпочтениях определенных выборов, да и в прогнозах грядущего, что время от времени всего неприятнее Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке. Вопросы различия голосов и императивов разных эгрегоров рассматривались во 2-ой главе трактата, и создатель не будет к ним ворачиваться, считая, что читатель уже завладел этим искусством. Но даже и в данном случае Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке нередко приходится сталкиваться с ситуацией, когда ясно слышны три голоса, и человек чувствует внутри себя три разнонаправленных воли: кармического, общесоциального и ведущего эгрегоров. Эти три эгрегора активизируют, соответственно, три человеческого тела: атманическое Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, буддхиальное и каузальное.

Конкретно, кармическому эгрегору принципиально, чтоб человек исполнял свою актуальную цель в целом, потому Он никогда не присваивает огромного значения определенным событиям, заботясь в большей степени об общей Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке устремленности человека; если же человек начинает идти куда-то не туда, Он равномерно лишает его собственной поддержки, и канал человека все в основном перехватывают те либо другие жесткие эгрегоры, подконтрольные Гагтунгру, но это обычно Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке происходит неприметно, так как глас и воля кармического эгрегора всегда тихи и ненавязчивы.

Общесоциальный эгрегор сформировывал в детстве человека его буддхиальное тело, т.е. его миропонимание, социальную и общую этику Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, чувство долга и т.д., и апеллирует конкретно к нему. Его глас звучит для человека очень ясно и понятно, к примеру: "Так не делают. Не положено. Воспитанный человек поступает так и так, игнорируя то Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке и то", и т.д. Но этот эгрегор, запрещая строго либо не одобряя отдельные ситуации и положения, далековато не всегда при всем этом гласит, что все-таки непосредственно необходимо делать Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке.

В отличие от него ведущий эгрегор всегда знает, как необходимо поступать, и апеллирует к каузальному телу, вынуждая человека совершать те либо другие поступки и часто оказываясь посильнее первых 2-ух: "Меня вынудили Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке происшествия", - гласит, оправдываясь, в таких случаях человек, не думая о том, что выдает этой фразой себя с головой, признавая де-факто несоответствие этики ведущего эгрегора вибрациям собственного буддхиального тела, т.е. аморальность Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке огромного кусочка собственной жизни.

Борьба за себя самого идет у человека по всем его телам и со всеми окружающими его эгрегорами: семейным, государственным, проф и т.д., при этом чем выше эгрегор Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, тем на более высочайшие тела он оказывает влияние.

Борьба за атманическое тело это борьба за эталон: его, т.е. канал в собственный кармический эгрегор, человек должен отыскать, за ранее отвергнув как несостоятельные и Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке мертвые себе другие эталоны, и отстоять против напористых атак различных любителей легкой наживы, и в том числе своей узкой семерки.

Борьба за буддхиальное тело это формирование характерных лично для себя актуальных позиций, ценностей Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке и основных сюжетов, и тут человек имеет шансы на выигрыш исключительно в том случае, если его буддхиальное тело строится им в согласовании с атманическим, что, но, не значит тождества их эволюционных уровней Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке. Ибо человек реализуется в мир, имея начально различные эволюционные уровни собственных тел, и кармический эгрегор, предполагая определенное их развитие, обычно, не имеет в виду согласование их уровней к концу данного воплощения. Напротив Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, человеку предстоит отыскать и ощутить не только лишь специальные трудности уровней, планов и подпланов всех собственных тел, да и научиться жить в критериях их вертикального несоответствия, к примеру, уровень атманического и звездного тел Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке значительно ниже уровня ментального - либо напротив.

Можно предназначить свою жизнь борьбе за мир - миссия атманической муладхары, имея совсем ясную голову дипломата ментальной анахаты и атлетически сложенное физическое тело на Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке вишудхе, а можно иметь цель Божественной любви, т.е. атманическое тело на анахате, а каузальное либо ментальное на свадхистхане - судьба домашней хозяйки, несущей в мир маленькой, но очень незапятнанный свет.

Необходимо сильно много мудрости Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, чтоб распознать и почувствовать специфику вибраций уровней собственных тел, и смирения для того, чтоб принять рассогласование этих уровней... тогда и начинается видимый эволюционный рост, вынуждающий человека поновой приспособиться к новым наружным и Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке внутренним условиям и находить внутри себя новые сокрытые способности и резервы, так как старенькыми не обойдешься - и это необходимо впору осознать, так же как и то, что в новеньком положении в Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке ситуациях, очень схожих на старенькые, старенькые способы почему-либо не срабатывают, и с этим время от времени очень тяжело смириться, даже просто признать и то бывает нелегко.

Другая неувязка эволюционного развития это срывы. Естественное Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке развитие заключается в проработке подпланов 1-го за другим, и если человек, не проработав данный подплан, пробует перейти на последующий, его обычно достаточно стремительно и плавненько возвращают назад, и это не Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке вызывает особенного стресса. Но время от времени приготовленный переход на последующий подплан приводит к срыву вниз на целый план либо даже чакру, и это может восприниматься человеком как падение либо крушение; такие ситуации, но Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, достаточно типичны, так как реальное эволюционное развитие идет неравномерно: человек учит что попадется и осваивает что Бог отправит, но, как досадно бы это не звучало, далековато не все, что Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке Он отправляет, и поэтому, прорабатывая, к примеру, звездную манипуру-свадхистхану, способен пропустить ее манипурный подплан, что может оставаться незамеченным достаточно длительно, к примеру, пока он не дойдет удачно до звездной анахаты-свадхистханы. Проработав ее Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке свадхистханный подплан и считая свои эмоции уже совсем стабильно анахатно-чистыми, человек выходит на звездную анахату-свадхистхану-манипуру, и вдруг - седина в бороду, бес в ребро и свадхистхану - соскальзывает назад, но Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке не на подплан, а на чакру, проваливаясь на манипуру-свадхистхану-манипуру: влюбляется как мальчишка, полностью приземленно, экзальтированно и эгоистично.

Обратные к срывам ситуации это медитативные подъемы на план, время от времени на чакру Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке либо даже больше - человеку демонстрируют его эволюционное будущее и дают чувственные ориентиры, которые кажутся ему недостижимыми (а при разнице больше, чем в чакру, время от времени и не в особенности симпатичными Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке). В большинстве случаев медитативные подъемы совершаются методом инверсии плана и подплана, уровня и плана либо уровня и подплана: к примеру, человек уровня манипура-анахата-аджна может медитативно подниматься до манипуры-аджны-анахаты либо Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, еще пореже и очень краткосрочно, до аджны-анахаты-манипуры. Время от времени, но, подобные инверсии проходят практически неприметно для человека и окружающих, и тут принципиально не ошибиться.

Так, педагог технического университета, человек Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в принципе жесткий, но снаружи всегда корректный, будет вообщем находиться на уровне манипура-манипура-анахата. Но, относясь к студентам по-доброму и в то же время чувствуя, что в силу их некой Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке анархичной свадхистханной неорганизованности, характерной юношескому возрасту, им нужна снаружи жесткая организующая рука, на собственных упражнениях он медитативно (но стабильно) подымается на уровень манипура-анахата-манипура, за что его студенты очень обожают Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, но их чувства плохо понятны домашним нашего героя, привыкшим к его манипурно-манипурной ипостаси (и сути). Но несколько раз в его жизни, в минутки сильных подъемов, его выносило на уровень анахаты Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке-манипуры-манипуры, и эти мемуары - броский могущественный свет любви места - навечно остались в его памяти.

Определенные актуальные препядствия человека нередко связаны с недоразумением: он некорректно оценивает собственный уровень и пробует жить не на нем, а Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке выше либо ниже. Медитативно это время от времени удается, но неизменные срывы вниз при переоценке собственного настоящего уровня и тоска существования при его недооценке отравляют жизнь в большой степени. Но Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке это, к огорчению, не единственная причина огорчений. 2-ая, и более значимая, состоит в том, что прорабатываемый уточненный уровень, даже если человек его интуитивно (либо даже сознательно) точно обусловил совсем не непременно прорабатывается гармонически Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке. Если ассоциировать чакры с цветами, что соответствует индийской традиции, где они представлены лотосами, то проработка плана либо подплана это раскрытие цветка, которое может происходить по-разному: либо все лепестки бутона раскрываются сразу Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, тогда и у человека появляется чувство естественности и гармонии происходящего с ним, либо же поначалу резко раскрывается часть бутона, время от времени даже один лепесток, в то время как остальная часть остается плотно Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке закрытой - и для человека это значит мучительную раздвоенность, жизнь в несогласованных и несогласуемых потоках энергии и агрессивных друг дружке реальностях.

Предпосылки такового неравномерного раскрытия чакр заключаются в их недостаточной Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке проработке как планов и подпланов на более низких ступенях эволюционного развития. К примеру, выход на уровень анахаты (относительно) безболезненно переживается человеком, кропотливо проработавшим все низшие уточненные уровни, в каких анахата фигурировала в качестве плана Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке либо подплана. Это, к примеру, муладхара-муладхара-анахата, муладхара-анахата-свадхистхана, манипура-сахасрара-анахата и многие другие. Если же хотя бы один из этих уровней не был человеком в течение его прошедших Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке либо сегодняшнего воплощения тщательно и кропотливо освоен и проработан, в процессе чего бутон анахаты рос и немножко приоткрывался, оформляя и отделяя друг от друга будущие красивые лепестки, - можно быть уверенным Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в том, что уже на уровне анахаты-муладхары человека ожидают истязающие срывы вниз на непроработанные уровни. Но еще до такового срыва человек будет чувствовать свое внутреннее несоответствие и неподготовленность к происходящему с ним. Все Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке же, подабающее смирение и старание призовут ему на помощь силы, которые в состоянии посодействовать человеку совладать с возложенной на него по видимости непосильной задачей и попутно, так сказать, в фоновом режиме Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке проработать прошлые "хвосты", не спускаясь навечно на более низкие уровни - это путь сильных людей. Слабенький человек в некий момент теряет мужество и прекращает сопротивление и благополучно ворачивается на план либо чакру Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке ниже очень томного для него уровня, предложенного кармой. Но не будем судить: во-1-х, в таких вопросах человек подотчетен только собственному высокому "я" и кармическому эгрегору, а во-2-х, кто знает: может быть, сегодняшний Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке срыв и соскальзывание вниз на план с кропотливой следующей проработкой сберегут его в дальнейшем от падения на чакру, а то и две, что сопровождается куда более сильными брызгами и вихрями потока мировой Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке кармы.

К огорчению, не все так просто, и есть очень суровые предпосылки, по которым путь слабенького человека есть прямой путь к Гагтунгру и страданиям, хотя и отсроченным, но еще огромным Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, ежели те, которые выпадают на долю сильного. Дело в том, что при полном опускании эволюционно развитого человека на соответственный ему уровень, хотя бы даже и не до конца им проработанный, у него остается энергетический канал Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в высочайший эгрегор, для которого вибрации малого уровня неприемлемы, и Он освобождается от этого канала, верхний жеребцов которого тем остается свободным: но, как читатель, естественно, додумывается, очень недолго, так как Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке перехватывается Гагтунгром.


Тут создатель считает своим долгом сделать некое отступление и кратко ответить на вопрос, который, возможно, издавна волнует читателя: почему, фактически, человек представляет таковой значимый энтузиазм для Гагтунгра и почему последний так стремится Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке завладеть его каналами?

Для того, чтоб это разъяснить, создатель предлагает читателю сдвинуть точку сборки на уровень двойной анахаты либо выше, т.е. в положение, где рядовая картина мира переворачивается Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке ввысь ногами и основными источниками энергии и инфы для человека оказываются уже не эгрегоры, а его собственное высшее "я", искра Абсолюта, вечное и вечное начало, не зависящее ни от каких наружных критерий, также Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке подробностей устройства и дизайна внутреннего мира человека. С этой точки зрения, выбор типа служения, т.е. выбор меж высочайшими эгрегорами Планетарного Логоса и жесткими эгрегорами Гагтунгра есть не что другое как метод Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке дизайна и реализации собственного творческого энергетического потока, источником которого служит высшее "я" человека. Выбор в пользу Планетарного Логоса значит творчество в узеньком смысле слова, т.е. активность в самых высших и тонких Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке пространственных слоях, там, где материализуется воля Абсолюта; напротив, выбор в пользу Гагтунгра значит активность в низших, более плотных, пространственных слоях, т.е. манипулирование томными штампами при помощи отлично освоенных приемов, которые (те либо другие Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке) были откровением когда-то, свежесотворенные Абсолютом в высших пространственных слоях, а сейчас перевоплотился в откровенный шлак, подлежащий высветлению, а не рутинному перетаскиванию из 1-го отлично изученного места в другое Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, изученное никак не ужаснее. Но и для подобного глупого тасования нужна определенная энергия, в какой всегда остро нуждается Гагтунгр.

Таким макаром, выбор меж хорошем и злом это выбор меж очень вероятным для данного Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке человека уровнем дизайна творчества собственного высшего "я" и всеми остальными, более низкими уровнями этого дизайна - и низшей границы падения тут не существует.

Эволюцию проявленного мира можно сопоставить с пространственным проникновением света Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в толщу глубочайшего океана. Свет это Абсолют; его лучи, проникая в глубину равномерно слабнут, и на самом деньке практически не заметны. Но всюду, соприкасаясь с частичками воды, искорки света творят те либо другие Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке новые, никогда еще не существовавшие сути, не отягощающие карму соответственного слоя, которые потом равномерно опускаются все ниже и ниже, высветляя надлежащие слои океана, да и уплотняясь по пути сами, пока не добиваются дна, высветляя Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в итоге и его. Так смотрится процесс эволюции; ему, но, противоборствует активность среды, т.е. океана, персонифицируемая в Люцифере, и заключающаяся в 2-ух главных отрицательных (по отношению к эволюции) воздействиях Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке. 1-ое заключается в горизонтальном беспорядочном смешивании каждого слоя, вследствие чего в нем разрушаются уже имеющиеся формы и структуры и возникает муть, т.е. понижается достигнутый уровень прозрачности. 2-ое имеет более узкий нрав и Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке выражается в насильном ускорении вертикального спуска сотворенных Абсолютом сущностей - тогда они не успевают высветлить очередной слой, т.е. выполнить в нем свою кармическую задачку, и к тому же оказываются неподготовленными Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке к погружению в более глубочайший слой, воплощаясь в нем не теплыми лаского согревающими лучами вешнего солнца, а врываясь туда шаровой молнией либо добела раскаленным болидом, взрывающимся под клики боли и кошмара и со ужасными Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке кармическими последствиями для соответственного слоя. На обыкновенном языке 1-ое действие именуется ввержением в хаос либо разрушением, 2-ое - профанацией, и Люцифер вербует для себя помощников и слуг по обоим фронтам. Все Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке же, место равномерно высветляется сверху вниз: в Абсолюте растворяются поначалу самые верхние его слои, потом последующие и т.д., пока не кончится денек Брамы и не наступает Пралайя, т.е. бытие Абсолюта в Самом Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке Для себя, длящееся до того времени, пока Ему не вздумается сделать новый вариант собственного проявления.

Аналогично происходит эволюционное развитие человека; при всем этом роль Абсолюта играет Атман, либо высшее "я", а роль океана Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке - совокупа 7 тонких тел человека. С этой точки зрения Гагтунгр, либо поточнее Люцифер, есть не что другое как знак людской лени и косности, заставляющих человека успокаиваться на достигнутом и почивать Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке на лаврах, глупо и сонно перебирая четки приобретенных ранее наград, запамятывая до поры до времени о том, что эволюционная лестница не стоит на месте, а медлительно, но правильно опускается вниз, и просыпание в момент неизбежного Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке выбора меж Сциллой и Харибдой не самое светлое чувство из широкого диапазона, предлагаемого жизнью.


Как читатель, возможно, помнит, узкая семерка сущность темные учителя по чакрам; но сами по для себя ее Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке члены придерживаются несколько другого представления по этому поводу. А именно, они воспринимают эволюционную лестницу на сто процентов на собственный счет, считая, что она существует как превосходный плацдарм для различного самовыражения как Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке по отдельности, так и в тройках, соответственных уровню, плану и подплану. Если же на одном из тонких тел человека имеется крокодил, то упомянутая компания охотно сядет на него верхом либо расположится в пространстве Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке другим комфортным себе образом.

Проработка каждого уточненного уровня может быть разбита на три фазы, надлежащие индийским гунам (качествам): раджас, тамас и саттва, т.е. рождение, оформление и умирание. На первой Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке (раджасической) фазе человек чувствует себя на новеньком уровне вроде бы выкинутым после крушения на необитаемый полуостров, где должен акклиматизироваться. На 2-ой (тамасической) фазе происходит его привыкание к уровню, освоение его особенностей и приспособление к Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке жизни в новых критериях. На третьей (саттвической) фазе человеку наскучивают вибрации данного уровня, и он готовится к переходу на последующий, что всегда сопровождается некими жертвами. Создатель, но, не будет рассматривать трудности, соответствующие Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке для каждой фазы освоения каждого уточненного уровня каждого из 7 тел, и ограничится беглым обзором реакций узкой семерки на активизацию чакр, представляющих из себя уровень, план и подплан данного человеческого тела. На всякий случай Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке создатель припоминает читателю, что дракон считает собственной вотчиной вибрации сахасрары, свинья - аджны, торопыжка - вишудхи, желтоватый - анахаты, темный - манипуры, змей - свадхистханы, и сероватый - муладхары. Но их поведение и внешний облик очень зависят Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке от того, представляет ли данная чакра уровень, план либо подплан уточненного уровня тела.

Узкая фигура, соответственная уровню, более тяжело различима - она как будто растворена в атмосфере внутреннего (либо наружного) мира Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, и воспринимается как неминуемое и самоочевидное свойство этой атмосферы, автоматом вынуждая человека вести себя в согласовании с ее особенностями.

Узкая фигура, соответственная плану, напротив, видна повсевременно и очень ясно и очень активна; с ней Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке приходится всегда вступать в прямое взаимодействие, и она фактически несокрушима, т.е. в конкретном бою всегда будет посильнее человека. С ней следует корректно договариваться, находить компромиссы и считать огромным фуррором, если ее Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке рост оказывается ниже пояса владельца.

Узкая фигура, отвечающая подплану, очень подвижна и с трудом поддается рассмотрению, потому что всегда ускользает из поля зрения, и неподготовленному человеку без специальной тренировки концентрации внимания, внутреннего Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке сосредоточения и существенного замедления внутреннего ритма узреть ее ясно достаточно тяжело: заместо фигуры он увидит сначала неуловимое облачко либо непонятную мельтешащую фигурку, которую тяжело приостановить и разобрать выражение ее рожи либо лица.


Сероватый Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке на уровне муладхары дает человеку растворенное в окружающей его действительности чувство безнадежности всех усилий, некую априорную (охото сказать - предвечную) глухую тоску и тихое отчаяние, биться с которыми очень тяжело. Сама Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке атмосфера, создаваемая сероватым, делает все усилия малоэффективными; это вязкая среда, отнимающая девять 10-х всей конструктивной энергии человека просто так, без особенных оснований, в качестве налога на само право его существования. Сероватый муладхарного Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке уровня делает сдвиг точки сборки, переводящий человека в действительность, где нет и не может быть никаких перспектив, и никакой фуррор не побуждает, так как в реальности ничего не означает и ничего Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке не дает.

Сложность борьбы с таким сероватым состоит в том, что он плохо локализуется, а туман метлой не выметешь. Сероватый атманической муладхары это главное настроение интеллигенции брежневского периода ("эра застоя"): "Что с нами будет? А Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке все то же самое: гнилости, гнием и сгнивать будем, и хоть какое сопротивление никчемно"; сероватый тройной муладхары на всех телах сходу приходит к человеку, умирающему от холода в снегу.

Сероватый Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке на плане муладхары энергичен и активен; основная его цель - уверить человека в том, что на новеньком уровне (читатель, естественно, соображает, что муладхарный план значит выход на последующую чакру) ему не удержаться: сероватый гипертрофирует Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке и абсолютизирует трудности и угрозы нового уровня, всячески игнорируя его достоинства и безмерно и нескромно восхваляет плюсы старенького, обесценивая усилия человека, перешедшего на новый уровень; все медитативные спуски вниз, и даже намеки Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке на их, сопровождаются кликами сероватого: "Я же гласил, что ничем неплохим это не кончится! Посиживал бы для себя тихо в родном болоте и не высовывался".

Вообщем сероватый - неприятель всякого эволюционного развития Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, но на уровне, плане и подплане муладхары он проявляется по-разному: в первом случае как вязкость среды, во 2-м - как откровенный прямой неприятель, в 3-ем - как маленький пакостник и провокатор.

К примеру, на Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке муладхаре-муладхаре сероватый плана орет вояке: "Сдавайся в плен либо дезертируй - а то немедля уничтожат, силы противника неизмеримо превосходят твои собственные"; на свадхистхане-муладхаре сероватый возмущается: "Ты же вояка - иди и сражайся Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, для тебя ли возводить дома и жениться, когда - посмотри лишь на горизонт, и узреешь неприятельские рати, направляющиеся прямо сюда - убивать и грабить!" Реально никаких ратей нет, сероватый делает, что именуется, образ Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке неприятеля специально для того, чтоб человек не мог заниматься работой на свадхистханном уровне, а деградировал на муладхару. Очень ярко деяния сероватого видны в конце домашнего скандала не на жизнь, а на развод, когда Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке чувственная медитация выносит, в конце концов, вялых супругов на звездную свадхистхану-муладхару, и супруг гласит: "Ну отлично, давай все таки попробуем помириться и выстроить дела поновой", а домашний сероватый набрасывается на супругу и Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке гласит ее устами: "Безвыходно, ты никогда не сможешь стать из противников другим - вот, к примеру, на данный момент - я практически истекаю кровью - а ты смотришь на это и радуешься". Все Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке это неправда, но таково ее видение, и слова оказывают свое действие - супруг опять опускается на звездную муладхару и продолжает скандал либо, хлопнув дверцей, в отчаянии уходит.

Сероватый на муладхарном подплане не может Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке проявиться очень ясно, так как тут основное содержание стиля это буря и напор. Но он берет свое в моменты вялости человека, нашептывая ему чего-нибудть вроде: "Все равно тебя никто никогда Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке по-настоящему не усвоит" либо "Ну куда ты так рвешься - вот кончатся твои силы и что ты узреешь впереди себя тогда? Солончаковую пустыню с растаявшим миражем оазиса?" В остальное время сероватый старается навести человека по Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке пути халтуры и прямого игнорирования действительности, создавая приблизительно таковой образ: "Ты делаешь огромное дело и на самом деле первопроходчик, а поэтому не надо хлопотать о таких мелочах, как немного испорченная окружающая среда Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, чужое разбитое сердечко либо два-три случайных трупа невинных простаков, попавших под колесницу Истории. Лес рубят - щепки летят, цель оправдывает средства, опьяненному море по колено и радиация не жутка".

К примеру, на Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке свадхистхане-свадхистхане-муладхаре сероватый на вешней пахоте орет: "Засаживай плуг глубже, кидай свою картошку покрупнее и посыпай ее гербицидом поядовитее". Конкретно по поводу сероватого на муладхарном подплане пословица гласит: "Другая простота Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке ужаснее воровства".


Змей на уровне свадхистханы (уровневый змей) отравляет атмосферу вокруг человека эманациями алчности и зависти. Человеку делается не достаточно того, что у него все отлично: процветает и он сам Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, и его семейство; ему необходимо еще, чтоб у соседа, ну и во всем внешнем мире было плохо, т.е. чтоб они опустились на уровень муладхары. Торжество схожих устремлений безизбежно в конце известной Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке басни про стрекозу и муравья: 1-ая находится на непроработанной каузальной анахате-муладхаре и к началу зимы проваливается на муладхару-анахату, с чем и приходит с протянутой рукою к муравью на проработанной (как Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке он задумывается) каузальной свадхистхане, в реальности изъеденной уровневым змеем. Естественное продолжение сюжета басни - стрекоза гибнет от холода, но в последующем воплощении становится цветочной феей на проработанной анахате, а к муравью на последующий денек Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке после того, как он изгнал стрекозу, вваливаются разбойники, отымают все нажитое им добро и, избив до полусмерти, выгоняют из дому вон, переводя на муладхару-свадхистхану.

Уровневый змей делает человеку невидимую оболочку Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, пропускающую через себя только те вибрации, которые могут быть усвоены человеком без мельчайшего труда; другие змей игнорирует (позиция "Все это ересь и не стоит внимания") либо свирепо профанирует. На каузальном теле эта Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке позиция смотрится, к примеру, так (по поводу всех положительных событий окружающего мира): "Все это отлично, но что это дает мне и моей семье?"

На ментальном теле змей делает вокруг человека особенный стеклянный Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке купол, пропускающий только те мысли и конструкции, которые точно вписываются в его уютную картину мира птолемеевского типа (т.е. с своим эго в центре мироздания); другие же объявляются змеем несущественными либо неверными. "Ну, это ты Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке глубоко копаешь, - с неодобрением гласит змей хоть какому человеку (либо книжке), явившемуся с непривычным взором на мир и население земли, не говоря уже о самом хозяине, - так невесть до чего Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке условиться можно..." До чего конкретно такового уж небезопасного можно так условиться, змей не гласит: его задачка - не дать точке сборке человека выйти за границы оранжереи, где выращиваются довольно экзотичные и в собственном Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке роде уникальные фрукты: ананас собственной непогрешимости, грецкие орешки Личной Мудрости, виноград своей Исключительности и почти все другое, одномоментно погибающее под свежайшим ветром мало беспристрастного взора на реальные заслуги и способности человека.

Змей на Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке плане свадхистханы (плановый змей) ясно глумится над человеком, но так, что последний этого не замечает, поточнее, замечает, естественно, но уже результаты деятельности змея, а не его самого. Змей обесценивает все заслуги человека, так Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке как хоть какой кустик либо букет, сколь бы пышноватым он ни был, всегда можно сделать еще пышнее, и змей двинет точку сборки человека так, что с такими стараниями отделанный и любовно Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке ухоженный дом на комфортном газончике покажется владельцу разваливающейся хибаркой по сопоставлению с реальным (либо безупречным) домом соседа-миллионера. Плановый змей повсевременно искушает и дразнит человека, говоря ему "Этого еще не Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке достаточно, необходимо еще то и то, а когда достанешь жар-птицу и царь-девицу, то и совсем заживем"... Ненасытная погоня за благоденствием и наслаждением 0 возлюбленная игра змея, и по сюжетам бессчетных сказок читателю Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке отлично понятно, чем она кончается. Вобщем, это не воспрепядствовало послевоенной социалистической Рф, намертво застрявшей экономически и политически на уровне муладхары-свадхистханы, объявить в качестве эталона развития "Всемерное ублажение безпрерывно растущих потребностей общества" - собственного рода Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке эталон творчества планового змея на атманической свадхистхане-свадхистхане (для нищих и тоталитарных стран вообщем типично несоответствие уровней идеологии, политики и экономики, т.е. атманического, каузального и эфирного тел муниципального эгрегора Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке).

Другое, в неком роде обратное воздействие планового змея состоит в том, что он делает для человека неприметными и вроде бы не существующими бессчетные утраты, которые тот несет в итоге неверного освоения уровня. К примеру Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, на ментальной манипуре-свадхистхане змей может заявить человеку: "Ты сейчас сам можешь в обилии создавать любые ментальные мелодии и структуры, сколько и какие для тебя пригодятся - для чего для тебя Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке далее обучаться и с таким трудом постигать всю прежнюю премудрость, ведь на самом деле она глубоко архаична". Нужно сказать, что змей частично прав (как обычно, он не гласит очевидной ерунды, а Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке только сдвигает акценты и выдает за правду полуправду), но если человек пойдет у него на поводу, он может изобрести за 10 лет несусветных усилий прибор либо принцип, о существовании которого население земли знает Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке уже лет 100 - но для того, чтоб это осознать, человеку необходимо было честно кончить три курса мед либо технического университета, а змей повел его по пути очень ранешней ментальной самореализации.

Проработка свадхистханного плана это Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке поначалу освоение имеющихся богатств уровня, а потом их умножение до определенного предела, и змей поначалу профанирует первую фазу (практически присваивая их для себя), а потом не дает правильно развиваться 2-ой. Не считая того Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, в конце освоения свадхистханы он изо всех сил не дает человеку идти далее, на манипуру, звучно стеная и раскачиваясь в горе всем телом: "Ты что, совсем ошалел? Для тебя, может Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке быть, тут плохо? Усвой же, что освоенная свадхистхана это эталон, рай, Эдем, лучше которого не бывает и быть не может!!"

Змей на подплане свадхистханы (подплановый змей) акцентриует внимание человека на том, что Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке именуется "прекрасной жизнью", но при всем этом вся соответственная энергетика им забирается для себя. Человек ощущает, естественно, в связи с этим некое беспокойство и неудовлетворенность, но подплановый змей все разъясняет до боли просто: недочетом Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке широты охвата и ограниченностью фронта употребления. Буддхиальный подплановый змей учит человека обычной мудрости жизни: "Не подмажешь - не поедешь", "Рука руку моет", "Лбом стену не прошибешь"; оправдывая владельца, он просто превратит его боязливость Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в смирение, лень в ненасильственность, а равнодушие в безличное отношение.

Естественную на свадхистханном подплане щедрость змей превратит в вариант смачной наживы на железном крючке Фокермы, через куцее время высосет из Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке жертвы благотворительности все соки, при этом ни сам человек, ни его жертва толком не усвоют, как это случилось: владелец змея может даже совсем ничего не увидеть, и очень изумится и огорчится, что Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке за свое не плохое и доброе отношение к людям имеет сплошь одни неблагодарности и проблемы. Внимательное наблюдение покажет, но, что за видимым бескорыстием и щедростью у человека просматриваются подсознательный расчет и ожидание Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке благодарности. Так другие предки, а в особенности бабушки и дедушки, "приобретают" деток дорогими подарками, ждя от их не только лишь чувственной благодарности (звездное тело), да и осознанного признания собственных наград впереди себя Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке (ментальное тело) и каузальной и буддхиальной поддержки ("а ты, когда вырастешь, а бабушка будет совсем-совсем старая и слабая, будешь за ней ухаживать").


Темный на уровне манипуры дает человеку внутреннее чувство необходимости жесткой Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке структуры, "порядка" в смысле твердого подчинения младших старшим и т.п. На ментальном теле уровневый темный гласит устами генерала из старенького смешного рассказа: "Вот, гражданские молвят, что все они умные, а военные Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке - дурачины... Представим, что так; но отчего они тогда строем не прогуливаются?!"

Уровневый темный делает скрытое в общей атмосфере напряжение, опасность не столько для существования, сколько для хаоса, который неизбежно возникнет, если не сделать жесткой Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке до жесткости системы управления с безоговорочным подчинением - и репрессивного аппарата на случай непослушания. Это касается как наружной жизни человека (и общества), так и его внутренней жизни. На уровне манипуры человек строит Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке собственный внутренний мир под неизменным силовым давлением темного, создающего наисильнейший императив: "Нужно", источник которого человеку неясен и поэтому не дискуссируется; силу давления уровневого темного человек понимает только на анахате, когда Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке это давление уходит. Уровневый темный просит, чтоб жизнь человека была подчинена плану, структурирована, упорядочена - и лицезреет в этом и исключительно в этом панацею от всех бед и проблем, которые по другому придут Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в несметном числе.

Возникновение сильного уровневого темного безизбежно при провале с непроработанной анахаты на манипуру - такая, а именно, судьба людей, которые желают быть хорошими и ненасильственными, но реально не в состоянии выходить на анахату более Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, чем в короткие медитативные подъемы. Спускаясь вниз, они попадают в лапы уровневого темного, который начинает их грызть муками совести, недостаточно выполненного долга и т.п., при этом нередко человек не Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке соображает, что сами по для себя эти чувства относятся к манипурному уровню и не могут служить основой для подъема на анахату: там, где определенная вина и определенная цель, непременно стоит уровень манипуры Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, а человека анахаты совесть не истязает - он заблаговременно никогда не идет ей наперекор. На анахате свои проблемы - к примеру, боль и сожаление за других, - но заморочек силового либо структурного формирования собственного внутреннего мира не Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке появляется.

Темный плана манипуры машет кулаками прямо перед лицом владельца. Если уровневый темный делает напряжение в общем и целом, то плановый лицезреет в нем основное содержание усилий человека. Его лозунг это, к Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке примеру, древнеримское "дели и владычествуй", а на практике это смотрится так: "владычествуй, разделяя": неважно какая структуризация, нужно возникающая при проработке манипурного плана, воспринимается черным как абсолютная и бескрайняя. К Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке примеру, власть уровней свадхистханы-манипуры и манипуры-манипуры всегда искушается черным на предмет абсолютизации: в первом случае появляется тоталитарное правительство феодального типа, во 2-м - капиталистического. Таким макаром, уровневый темный очевидно показывает твердость манипурных Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке структур и всячески препятствует их высветлению, т.е. переходу на анахату. Его пафос - увеличение надежности методом прямого усиления, а побочные эффекты (утяжеление конструкции и мировой кармы вокруг) его не много тревожут.

К примеру, темный Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке ментальной свадхистханы-манипуры просит усилить рамы теплицы, содержащей личную картину мира человека и прирастить толщину ее стекол, также сделать их дымчатыми, если солнце окружающего мира светит очень ярко. Темный каузальной анахаты-манипуры Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке будет искушать владельца прилагать все в большей и большей степени усилий для пробуждения совести либо правосознания в ситуации, которую ему очевидно не удается высветлить и которая издавна уже направляет его Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке усилия во зло, так что она идет на нужды Гагтунгра. Темный, но, старается не дать понять человеку этого происшествия, приговаривая: "Нельзя дать торжествовать в мире злу и невежеству. Давай попробуем разобрать все по Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке полочкам и разъяснить им снова, почему следует вести себя по-Божески".

Темный подплана манипуры дает человеку прямолинейность и косность, чувство силы и познания того, по какой схеме все необходимо делать. Поточнее говоря, подплановый Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке темный дает искушения на тамасической фазе проработки ментального подплана, т.е. когда он уже освоен, а на саттвической, исходной, фазе темный, напротив, дает человеку сильный комплекс неполноценности, чувство безнадежности сотворения в Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке нем структуры в хаотическом море, оставшемся в наследие от свадхистханного подплана. На последней, раджасической фазе, темный изо всех сил вцепляется в имеющиеся структуры и ни за что не желает с ними расставаться Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, представляя каждую как эталон законченного совершенства, полностью нужный для поддержания порядка. Косность подпланового темного уровня свадхистханы-свадхистханы-манипуры отражена в поговорке "гром не грянет - мужчина не перекрестится". Темный на саттвической фазе Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке анахаты-анахаты-манипуры дает человеку неуверенность в силе собственных методов видения мира и воздействия на него и искушает человека опуститься на анахату-манипуру-анахату; на тамасической фазе такого же уровня темный дает, напротив, прямолинейность Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, догматизм и некое сужение восприятия вследствие неверной убежденности в собственных силах и способностях.


Желтоватый уровня анахаты неприметно сдвигает человеку точку сборки, отделяя его от наружной действительности и искажая ее немножко в предпочтительном Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке для низшего "я" направлении. Возлюбленный его трюк, в особенности на низких планах анахаты - поменять местами уровень и план; в итоге схожей транспозиции человек с анахаты-манипуры слетает на манипуру-анахату Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, а с анахаты-свадхистханы проваливается на свадхистхану-анахату. Неувязка проработки анахаты почти во всем упирается в лень человека и недочет внутренней честности, но на уровне анахаты обе задачи смазаны, потому что человека больше тревожит Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке невыразимость собственного видения и восприятия, неспособность его оформить и передать другим. Другими словами, человек анахаты скорбит о недосягаемой для него вишудхе, в то время как его основная задачка - узреть Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке и почувствовать любовь места во всех его проявлениях, что просит иногда другого труда и самоотверженности. Взор человека анахаты подобен действию тряпки, стирающей пыль со древней мебели - а желтоватый старается отвести этот взор в сторону предметов Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке и явлений, не в особенности в этом нуждающихся, а то и совсем перевести человека на режим самопоглаживания. "Мир великолепен, и ты великолепен, - нежно уговаривает он человека, - для чего еще раз Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в этом убеждаться и искать какие-то недостатки? Давай лучше просто понежимся в лучах внутреннего и наружного солнышка, как Будда под деревом Бодхи, когда на него снизошло просветление и он стал свободным". Но Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке по сути все обстоит как раз напротив: выход на анахату значит, что у человека в руках оказывается магическая лампа, излучающая сначала мерклый свет Божественной любви, и задачка проработки анахаты состоит Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в том, чтоб пронести эту лампу по всем закоулкам внутреннего и окружающего мира человека и освятить любовью имеющиеся там жесткие манипурные структуры, которые при всем этом отчасти без следа сгорают, а отчасти оживают и начинают Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке сами излучать Божественное сияние. В конце путешествия, т.е. на анахате-сахасраре, лампа в руках человека пылает броским устойчивым пламенем, в то время как сначала, на анахате-муладхаре-муладхаре это Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке быстрее колеблющееся пламя свечки - которое, но, все равно посильнее хоть какой, сколь угодно большой, тени, к которой свеча приближается.

Желтоватый на плане анахаты выступает очень ясно. Сложные ситуации он комментирует известным афоризмом: "Тут Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке без пол-литры не разберешься", - и бежит в ближний магазин (либо, в западно-европейском собственном варианте, достает из бара виски с содовой либо джин с тоником по выбору владельца). Но любимое его Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке занятие - создание неверных положений и ситуаций, когда добро, доверие и искренность не добиваются цели высветления зла, а, напротив, его усиливают. Желтоватому Королю принадлежит основополагающий тезис "Ни одно доброе дело не остается безнаказанным Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке", а за реализацию этой программки на всех уровнях отвечает плановый желтоватый. Он немножко искажает восприятие человека, и тому кажется, что он уже лицезреет сияние Божественной любви там где реально еще царствуют вибрации гагтунгровых Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке эгрегоров. Во внутреннем мире желтоватый немного сдвигает акценты, и человек принимает себя чуток лучше, чем он есть по сути и не заглядывает на самое-самое дно собственной жизни, где Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке только и находится корень зла, т.е. лежат центры низших программ подсознания. Задачка анахатного плана - трансформация волка в овцу, и человек в принципе способен это сделать, но для этого необходимо извлечь хищника из глубин Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке подсознания на свет Божий и со всех боков его пристально разглядеть, что не в особенности приятно, но в итоге происходит нужная трансформация. Желтоватый же предлагает человеку не усложнять для себя Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке жизнь, а изловить четвероногое на месте и в сероватых сумерках ориентировочных представлений о самом для себя немного остричь либо просто немножко причесать волка собственного низшего "я" под овцу - авось и сойдет если Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке очень пристально не рассматривать... ну да Господь милостив, авось и обойдется.

Не обходится. Быстрее верблюжий хвост пройдет через игольное ушко, чем желтоватый проникнет на план вишудхи; но на различных уровнях это смотрится несколько по Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке-разному. К примеру, на манипуре-анахате высветляются главные инструментальные жесткие структуры внутреннего мира человека манипуры, т.е. человек понимает, что жесткие структурные способы работы над собой и миром вокруг нас имеют Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке ограниченную силу и должны быть санкционированы довольно высочайшим эгрегором, а по другому ничего не выходит; при всем этом, но, общий целенаправленный стиль жизни и структурирование мира как главный метод его постижения ревизии Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке не подлежат, и желтоватый пробует смазать отсутствие благодати в инструментальных подходах человека к для себя и миру. Но на анахате-анахате высветляются и преображаются уже все без исключения жесткие структуры как Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в человеке, так и в его методе мировосприятия, и тут плановый желтоватый действует уже еще тоньше, так как неважно какая твердость и императивность должны быть исключены, так что способностей для спекуляции и передергивания Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке еще больше. К примеру, желтоватый приводит к владельцу, прорабатывающему тройную анахату, Очень Злосчастное Существо и гласит: "Ты должен ему посодействовать", пристально глядя при всем этом на владельца. Если человек слышит логическое ударение на Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке слове "должен", он проваливается на манипуру-анахату-анахату; если на слове "ты", он оказывается на анахате-манипуре-анахате; если на слове "посодействовать", то на анахате-анахате-муладхаре, и едва логическое ударение на Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке слове "ему" с обесцениванием смысла фразы в целом позволяет человеку отогнать планового желтоватого и направить на Очень Злосчастное Существо верно сосредоточенное внимание уровня анахата-анахата-анахата.

Желтоватый на подплане анахаты Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке дает искушение соглашательства, угодничества, беспомощности и лени, также полета фантазии там, где необходимо, напротив, быть очень внимательным. Очами человека манипурного подплана анахатный смотрится как аморфность и слабость - конкретно таковой взор на себя культивирует желтоватый на Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке саттвической фазе проработки подплана. Зато на тамасической фазе, когда человек уже ощущает его силу, желтоватый будет искушать его непоследовательностью, некорректностью, необязательностью - ведь Божья благодать всегда при нас - какая разница, придет Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке она на денек либо месяц ранее либо позднее? Лицемерие и демагогия льются из желтоватого как из рога обилия, и вступать с ним в прения, к примеру, ссылаться на народную мудрость типа "Недешево Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке яйцо к Христову деньку", никчемно - он от этого только оживляется. На раджасической фазе желтоватый будет отчаянно орать, что человек не готов к переходу на вишудховский подплан, что еще фактически ничего не подготовлено Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке и не изготовлено и т.д. При всем этом, как и везде, поведение подпланового желтоватого находится в зависимости от уровня и плана (также человеческого тела), и читатель с большой полезностью себе обмыслит Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке отличия поведения желтоватого, скажем, на ментальной манипуре-свадхистхане-анахате от его же козней на буддхиальной свадхистхане-муладхаре-анахате (1-ые декреты Русской власти).


Торопыжка на уровне вишудхи делает в атмосфере, окружающей мастера, некое творческое Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке нетерпение, лихорадку, постоянную невозможность сосредоточиться и сделать все как следует поначалу и до конца. Лично это может выражаться и восприниматься по-разному: начиная от внутреннего напряжения, связанного с чувством, что жизнь коротка, а Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке успеть необходимо очень почти все, и кончая неизменным нажимом наружной среды, рвущей мастера на части (пылкие фанаты и почитатели, бремя славы и т.д.). Умение выразить Божественную любовь в Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке пространственных формах очень ценится социумом, и, соответственно, внимание Царской Семерки (и, сначала, Короля Торопыги), устремленное на мастера, не слабеет ни на минутку.

Уровневый торопыжка всегда лезет не то, что под руки, а прямо в Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке душу, т.е. во все тонкие тела мастера без исключения, повышая ритм его движений, эмоций, мыслей, поступков и стараясь измельчить и понизить его ценности и эталоны. На ментальном плане он делает Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке владельцу чувство, что тот должен все знать и обо всем иметь законченное мировоззрение - по другому какой он авторитет? На каузальном теле торопыжка делает видимость необходимости роли во различных событиях, ибо что такое реальная (сейчас Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке уже заслуженная трудом и естественным талантом) жизнь, как не захватывающий калейдоскоп различных событий? На буддхиальном теле он просит от владельца резвого обретения совершенства во всех смежных жанрах данного искусства, ну и во Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке всех иных искусствах также. Ты выдающийся актер? Немедля становись блестящим режиссером, поэтом-песенником, а заодно уж и скульптором-монументалистом - а чего мелочиться, твой талант нужен людям во всем его обилии...

Торопыжка на Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке плане вишудхи конкретно не дает человеку работать: на ментальном теле - сосредоточиться и собраться с идеями, на каузальном - затормозиться, на буддхиальном - оформить актуальную позицию. Он ставит мистические планы либо принуждает владельца работать в Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке ненатуральном для него темпе, разбрасываться и суетиться - но, в отличие от собственного уровневого собрата, он делает это очевидно, открыто и властно, являясь во всей красоте, так что человеку приходится Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке прикладывать особенные усилия для того, чтоб затормозиться, привести себя в порядок и уменьшить предполагаемый объем работы и развлечений минимум в три раза. Естественно, это смотрится совершенно по-разному, к примеру, на манипуре-вишудхе и анахате Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке-вишудхе: в первом случае плановый торопыжка получает инвольтацию от растерянного в воздухе темного и поэтому очень силен и настырен, во 2-м же он имеет поддержку уровневого желтоватого (ну и сам человек Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке на анахате совершенно другой) и поэтому мягко-обманчив и будет быстрее отвлекать собственного владельца, прельщая его различными приглашениями в те места, где последний (по воззрению торопыжки) в высшей степени желателен Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, а по сути окажется совсем ненадобным и неприемлимым.

Торопыжка на свадхистхане-вишудхе не дает помещику окончить ни одно суровое преобразование собственной усадьбы, всегда завлекая его новыми проектами; аналогичный соблазн на манипуре-вишудхе подстерегает преуспевающего капиталиста Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке. Во внутренней жизни человека манипуры-вишудхи торопыжка будет увлекать все новыми и новыми блестящими проектами самоконструирования, никогда не давая довести их до конца. Он ни за что не согласится с тем, что Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке данный сюжет исчерпан, и востребует массы переделок с тем, чтоб в самый их разгар перепрыгнуть на последующий, полностью неподготовленный, поворот темы.

Торопыжка на вишудховском подплане стремительно увлекает за собой человека Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, но бежит при всем этом во всех направлениях сходу, так что разглядеть его самого бывает достаточно тяжело. Человек, но, ощущает, что кто-то повсевременно дергает его за рукав, окликает, перебивает, кружит голову, чувства Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, разум и путает память.

Проработка вишудхи это оформление того неизреченного света, что человек прозревал на анахате, а торопыжка всеми силами не дает собственному владельцу ничего оформить, либо, если следовать его советам Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, оформление происходит так, что лучше бы его совсем не было, так как лучше невыраженный свет, чем выраженное уродство и хаос. Результатом деятельности торопыжки может быть соскальзывание с вишудхи на манипуру (аналогично Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке этому результатом деятельности свиньи нередко бывает спуск с аджны на свадхистхану - тут везде идет речь о подпланах, но время от времени такие эффекты наблюдаются и на планах).

К примеру, ментальная манипура-манипура-вишудха это уровень Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке неплохого инженера, создающего проект технического изделия. Торопыжка будет мешать ему всяческими маленькими пакостями: принудит работать немножко резвее и дрогнет линия на чертеже; даст сбой компьютер, привидится паразитный эффект, которого Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке реально быть не может, но это будет стоить недели расчетов и т.д.

На саттвической фазе торопыжка стремительно бегает от неуверенности человека внутри себя, на тамасической - от лишней убежденности и желания сделать больше, чем Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке он может, на раджасической - от беспокойства и нежелания расставаться с уже достигнутыми плодами: тут торопыжка устроит беготню от одной несущественной доделки издавна оконченного проекта до другой, никак менее принципной.


Свинья на уровне аджны Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке очень недовольна самой мыслью синтеза многих совершенных форм: она находит, что любая из их сама по для себя является предметом, достойным восхищения и эстетического удовольствия, и конкретно на этом стремится поставить акцент Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке. Если этим тенденциям попустительствовать, то заместо аджны возникает свадхистхана: грани икосаэдра не сумев объединиться вместе, становятся беспорядочной карточной колодой.

Проработка аджны это поиск остроконечного пика на стыке нескольких остроконечных хребтов: положения Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, из которого видны все образующие единства и просвечивающие друг через друга пространственные формы; свинья же просто лишает человека сил и старается или отдохнуть на перевале, либо, на худенький конец, гребне, с которого Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке и так отлично все видно, либо пробует уверить человека, что синтез уже найден, когда это совсем не так, либо предлагает вести его поиск способом перебора: полюбуемся этой формой - сколь она Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке совершенна! - а сейчас этой, а сейчас этой, а сейчас расположим их рядом в этом порядке, а сейчас в этом...

Так синтез не ищется: он всегда постигается неожиданным озарением, усилением, скачком, выводящим за Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке рамки всех имеющихся ранее представлений, и в базе этого усилия лежит скрытое недовольство человека доступными ему методами видения места - а свинья всячески стремится это недовольство разрядить и смягчить, воспользовавшись наименее небезопасными и энергоемкими Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке методами, чем прыжок с места через пропасть на ледяной пик.

Свинья на плане аджны проявляется как совсем ясный эгоизм человека, который под предлогом защиты ("нет же, на самую верхушку я боюсь") оставляет его Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в неопасных предгорьях и пробует представить верхушкой уже достигнутый перевал, с которого все (по воззрению свиньи) и так довольно отлично видно. Но плановая аджна это равновесие в стойке на одной руке, и Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке самих умений подтягиваться на турнике и стоять на 2-ух руках и одной ноге раздельно недостаточно: необходимо что-то еще, что мастера именуют балансом и что заполняет совсем другим смыслом все предварительные упражнения. "Куда Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке спешить, - гласит, но, плановая свинья, - лучше поначалу освоим все по отдельности", - имея в глубине души в виду, что до синтеза дело вообщем не дойдет, а в отдельных упражнениях совершенство уже Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке достигнуто, так что можно им расслабленно насладиться.

На буддхиальной свадхистхане-аджне воздействие плановой свиньи ясно выражено в самодовольстве и самоуспокоенности большинства народных пословиц и поговорок, любая из которых сама по для себя не претендует Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке на всеобъятную мудрость: "Мал золотник, да дорог", "Сколько ни думай, лучше хлеба не выдумаешь" и т.д.

Ментальная манипура-аджна это "бритва Оккама", принцип "экономии мышления", т.е. поиск малой системы Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке главных понятий и принципов, из которых логическими средствами выводятся все нужные следствия. Воздействие свиньи выражается тут, во-1-х, в недостаточной требовательности исследователя к для себя, когда концом поисков объявляется система, находящаяся на Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке том же уровне, что и начальные, синтез которых ищется, а во-2-х, в "притягивании за уши" следствий к причинам, и неточное выведение личного из общего - но если синтез не найден, либо найден фальшиво Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, ничего другого, по воззрению свиньи, не остается.

Свинья на подплане аджны это искушение халтуры при синтезе разных форм: последние кажутся так освоенными, а сама синтезирующая мысль так сильной, что маленькие Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке небрежности, по воззрению свиньи, ничего не меняют. Это так и есть, но до определенной грани, за которой дом (манипура-манипура-аджна) может все-же рассыпаться, а обед (свадхистхана-анахата-аджна) окончиться поносом; при всем Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке этом падает не только лишь подплан, с аджны на свадхистхану, но иногда и план, и даже уровень: в наших примерах развалины бывшего дома как груда частично нужных предметов имеют уровень Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке муладхара-муладхара-свадхистхана, а человек со немного расстроенным желудком на эфирном теле опускается до свадхистханы-муладхары-свадхистханы.

На саттвической фазе проработки аджновского подплана свинья акцентирует в человеке лень и нежелание делать что-либо Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке сверх уже имеющегося; на тамасической фазе это уже описанная халтура, а на раджасической, когда синтез уже достигнут - нежелание его понять, т.е. реально разглядеть приобретенные результаты и приготовиться к их практическому испытанию. Так Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке хозяйка, изготовив торжественный обед ощущает вдруг несусветную вялость и, кажется, не способен накрыть на стол и позвать семью.


Дракон на уровне сахасрары мешает человеку задерживать точку сборки в состоянии внимания Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке ко всем вибрациям места без исключения, отвлекая его на себя. На уровне сахасрары много самомнения не нужно: малая задержка внимания на эгоцентрической мысли либо чувстве ведет к провалу на аджну либо Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке ниже: человек отделяет себя от мира, и этого довольно. Для того, чтоб одолеть уровневого дракона, необходимо на сто процентов освоить, к примеру, принципы "Подавая милостыню одной рукою, другой ты ее принимаешь" либо "Видимое зло окружающего Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке мира всегда есть отражение внутреннего зла человека", подняв их до уровня буддхиального, а потом атманического тел.

Дракон по самой собственной идее склонен противопоставлять себя окружающему миру, так как его самоутверждение Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке и самоуничтожение идет за счет среды. Можно для себя представить, какой значимости исполняется дракон, когда его владелец осваивает вишудху и превосходит аджну. Но на сахасраре он оказывается противником просветления, граничным условием Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке которого является полный отказ от собственной социальной личности и, как следует, полный разрыв с драконом. Для этого человек должен отыскать афоризм (либо коан), согласованный со собственной миссией, т.е. имеющий отзвук на собственном Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке атманическом теле, наделенный общим смыслом безличного растворения человека в пространстве, проявить его там (т.е. вдохновиться им) и потом опустить поочередно на все низшие тела: буддхиальное, как актуальную позицию, которая отследит все его действия Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке (каузальное), окрасит все его мысли и чувства и дойдет в конце концов до жестов физического тела.

Искушения уровневого дракона могут быть очень тонкими: как увидел Будда, некорректно гласить: "Я гуляю Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке", а можно только так: "Происходит прогулка". На сахасраре происходит утеря личности и подмена ее чисто творческим началом высшего "я", которое, подобно Абсолюту, непостижимо онтологически, т.е. само по себе, и проявляется Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке только в собственном творчестве ("творактах", говоря на современном создателю языке).

Дракон на плане сахасрары, чувствуя, что практическое приложение разработанных его владельцем синтетических проектов небезопасно для его самолюбия, всячески ему препятствует и стремится в Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке этом ограничить. Самое естественное, исходя из убеждений дракона, поведение человека на сахасрарном плане это самолюбование, так как вправду есть чем гордиться: пройден большой путь проработки и освоения целого уровня. Тут, но, дракон Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке немножко двуличничает: путь пройден не до конца, и последний его отрезок (фактически сахасрарный план) таит внутри себя много проблем, а главное, невыносимых для дракона разочарований внутри себя и собственном труде, так как на Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке практике выявляются как сокрытые недочеты, что чревато откатом вспять, на доработку, так и излишние труды и старания, тяжелейщие ошибки, которые казались попаданием в 10-ку, и почти все другое, что очень добавляет Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке человеку смирения и скромности, но недорого они не достаются.

К примеру, на манипуре-сахасраре человек оценивает на практике качество собственного выстроенного при помощи разных приспособлений и инструментов внутреннего мира и инспектирует, как Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке он устойчив, а отысканные техники владения собой эффективны в определенных актуальных ситуациях. И тут дракон изо всех сил закрывает человеку глаза на его поражения, зато старательно приписывает для себя все успехи, гипертрофируя их как Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке может быть. К примеру, буддхиальная манипура-сахасрара может дать психолога-практика, и дракон будет повсевременно ставить перед ним искушение идти торенным методом раскладывания психики клиента по набору отлично узнаваемых схем, гарантирующих если Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке не фуррор, то ясно видимое обоим (психологу и клиенту) продвижение... но проработка сахасрары это всегда исследование новых, дотоле неведомых областей места, в этом случае испытывающих инструменты манипуры, с непредсказуемым заблаговременно для Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке их результатом.

Дракон на сахасрарном подплане свысока глядит на все предыдущие подпланы, презирая муладхару за грубость, неопытность и наивность, свадхистхану - за бессмысленность, алчность и хаотичность, манипуру - за твердость и бездушие Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, анахату - за неоформленность, вишудху - за односторонность, аджну - за теоретизирование и отрыв от жизни. При всем этом по отношению к для себя дракон далек от объективности; он стремится сделать человеку иллюзию, что сахасрара у Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке него не подплан, а план либо даже уровень, к примеру, выдавая манипуру-анахату-сахасрару за манипуру-сахасрару-анахату либо даже за сахасрару-анахату-манипуру, что уже ни в какие ворота не лезет, но Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке дракона нисколечко не смущает:

- А чего тушеваться? - гласит он владельцу, - я - это и есть мир, почитай, если не веришь, Веданту.

Реально сахасрара инспектирует на практике обретенный на аджне синтез и тестирует совершенство отработанных Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке на вишудхе форм и истинность обретенной на анахате любви - оставаясь в пространстве, человек должен узреть те же свойства в нем и, найдя единство, в нем раствориться. Если же этого почему-то Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке не выходит, осознать, где конкретно он недоработал - а дракон изо всех сил стремится обосновать человеку, что с ним-то как раз все в порядке, и во всем виновно место, т.е Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке. все другие, но не он. На сахасраре прорабатывается темп приспособления и соответствия, чему дракон противится принципно, считая то и другое ниже собственного плюсы.

- Пусть они адаптируются ко мне, - горделиво распрямляет он грудь и Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке выгибает шейку, - либо катятся во все четыре стороны. Скатертью дорожка, господа!


После чего лаконичного вступления читатель, возможно, ожидает от создателя подробного описания поведения троек тонких фигур, соответственных каждому уточненному уровню каждого тела, но Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке создатель, по собственному обыкновению, постарается увильнуть от настолько широкой темы и ограничится несколькими общими замечаниями и примерами.

Сначала, самому человеку легче всего увидеть свою плановую узкую фигуру; это, но, совсем не значит Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, что они сами плохо видны друг дружке. Более того, одноименные фигуры, относящиеся к уровню и плану, плану и подплану и даже уровню и подплану просто инвольтируют друг дружку. Разглядим, к Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке примеру, человека уровня манипура-анахата-манипура; это может быть, к примеру, гуманитарный интеллигент, с неплохими возможностями структурирования и жесткими манерами. Его естественно аккомпанирует троица: (уровневый) темный, (плановый) желтоватый и (подплановый) темный. Но оба темных Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке человеку видны плохо - уровневый вроде бы растворен в жестковатом по чувству окружающем пространстве, подплановый же суетлив, резв и ловок и умеет, метко швырнув камешком, здесь же без следа пропасть; в Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке то же время планового желтоватого человек чувствует отлично: основное его занятие всегда чувствуется как доброе и по способности вечное (хотя бы не сходу вянущее), но не полностью понятно, что из всего этого Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке растет и выходит. Минуткой таковой неуверенности может пользоваться уровневый темный: резко инвольтировав подпланового темного, он может сходу его усилить, и человек ощутит вдруг свою доброту как расхлябанность и недостаточную определенность, и произнесет для Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке себя: "Зло существует, чтоб с ним биться, а не взвешивать в коромысле", - и мгновенно соскользнет на уровень манипура-манипура-анахата (став на мгновение манипурно-манипурно жестким, он все таки сохранит обходительные анахатные манеры Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке). Естественно, длительно на двойной манипуре он не выдержит (произнесет для себя: "Охрана порядка - все-же не мое"), но его краткосрочное соскальзывание на план - уже фуррор гагтунгровой команды.

Трудности стиля Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, т.е. подплана, человек в большинстве случаев не считает особо тяжелыми, но реально подплановая узкая фигура имеет над ним огромную власть, отождествляясь им со собственной "личностью" либо, ужаснее, "индивидуальностью", которую публичное подсознание приравнивает Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке примерно к высокому "я". Задачи, связанные с плановой узкой фигурой, обычно смотрятся как фактически неразрешимые либо, напротив, резко недооцениваются. Реально, но, нужно стараться хотя бы время от времени, в более существенных ситуациях, выходить на Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке последующий план, оставляя подплан постоянным - это значительно облегчит проработку собственного текущего плана. При всем этом, но, всераспространены значительные ошибки в самооценке, в особенности если план и подплан представлены схожими чакрами.

К Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке примеру, разглядим человека уровня манипура-свадхистхана-свадхистхана. Естественно, темный, растворенный в воздухе, и парочка змеев накрепко охраняют его от любых мыслей о самосовершенствовании либо бескорыстном участии в судьбе мира, но все таки Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке в один прекрасный момент жизнь прижмет этого человека так, что он, хочешь - не хочешь, попробует перевести свою свадхистхану на манипуру, т.е. упорядочить беспорядочную и праздно-рассеянную жизнь (каузальное тело Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке) либо образ мыслей (ментальное тело). Реально он, вероятнее всего, подымется на подплан, т.е. окажется на манипуре-свадхистхане-манипуре (к радости уровневого темного, получившего младшего товарища), но будет с большой вероятностью мыслить Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, что его уровень это манипура-манипруа-свадхистхана. Но праздный отпрыск богатых родителей может в одночасье стать богатым и усердным студентом, но не преуспевающей капиталистической акулой. Другими словами, сражаясь с узкой фигурой, человек в Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке большинстве случаев отчасти одолевает ее на подплане, т.е. в стиле собственного поведения. Что все-таки касается плановой фигуры, серьезно восстать против нее тяжело: это означало бы отрицание пафоса, основного содержания собственной жизни, что Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, естественно, время от времени (при переходе с плана на план) случается, но всегда сопровождается сильным кризисом.

Борьба (либо пробы сосуществования) с узкой троицей, соответственной уточненному эволюционному уровню, нередко составляет основное содержание Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке жизни человека. Эту троицу можно синтезировать в одну узкую фигуру, на базе плановой, снабдив ее нравом и общими склонностями уровневой и наружными ухватками и формой одежки подплановой. К примеру, уровню манипура-аджна-муладхара Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке (начинающий оккультист) будет соответствовать свинья с довольно определенным и жестким нравом, но очень вялая и невеселая с виду; манипуре-сахасраре-сахасраре (набожный священник) сопутствует жесткий и упорный дракон с непереносимо-важными Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке повадками: из всех 3-х голов у него остается только самоутверждающаяся, но глядеть на нее будет морально тяжело - сама же она будет в упор не созидать никого; анахате-сахасраре-сахасраре, напротив Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, соответствует обманчиво-нежный дракон необычно умеренной модели: кажется, у него только одна закомплексованная голова, но настолько выразительная, что в голову наблюдающего поневоле вкрадываются плохие мысли о его настоящей диете.

Но, естественно, 1-ая реакция Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке человека на узкую фигуру, препятствующую освоению и проработке собственного эволюционного уровня, это рассмотрение ее как прямого неприятеля, наружного либо внутреннего, и это является его большой ошибкой. Только выработка внутри себя определенных свойств, которые Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке сделают жизнь узкой фигуры неосуществимой и тем косвенно подорвут ее силы, и будет означать эволюционный прогресс. Существует единственный действенный метод борьбы с ленью - это усердно заняться сложным делом; что все-таки касается совести Глава 10.Палки в колеса эволюции, или Возвращение тонкой семерки - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке, то она должна молчать, но не вследствие удачного вытеснения в подсознание, а из-за отсутствия материала для упреков.


glava-11-pritchi-solomonovi-sergej-antonov.html
glava-11-programmirovanie-byudzhetnogo-sektora-ekonomika-ispecialnosti-mirovaya-ekonomika-moskva-mezhdunarodnie-otnosheniya-2001.html
glava-11-psihologiya-upravleniya-trudovim-kollektivom-predlagaemoe-posobie-budet-polezno-i-studentam-pri-izuchenii.html