Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология»

Глава 12. Альтруизм: помощь другим

Чтоб посодействовать друг дружке, люди совершают различные поступки, в том числе и такие, которые без преувеличения могут быть названы героическими.

– Услышав, что к станции нью-йоркской подземки приближается поезд, Эверетт Сандерсон Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» спрыгнул на рельсы и ринулся навстречу приближающемуся свету фар, чтоб спасти 4-летнюю Мишель де Джезус, упавшую на рельсы. За три секунды до того, как девченка должна была погибнуть под колесами, он схватил её Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» и кинул в массу, стоявшую на платформе. Когда же он сам попробовал выкарабкаться, у него ничего не вышло, но практически в последнюю секунду свидетелям удалось затащить его наверх (Young, 1977).

– Осенней ночкой Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» 1997 г. 23-летний чернокожий янки Отис Гейтер, строительный рабочий, увидел пламя, выбивавшееся из жилого фургона. Выбив дверь, он не только лишь отыскал и вынул на свежайший воздух владельца, 44-летнего белоснежного янки Ларри Лероя Уиттена Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», да и возвратил его к жизни, сделав ему искусственное дыхание «рот в рот»; при всем этом юноша не направил никакого внимания на развевавшийся над фургоном флаг Конфедерации. [Конфедерация (1861-1865 гг.) – альянс 11 южных рабовладельческих Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» штатов США, развязавших Штатскую войну. – Примеч. перев.] Хвалившим его за героизм, проявленный по отношению к откровенному расисту, Гейтер произнес: «Я не заслуживаю этих похвал. Хоть какой человек сделал бы Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» то же самое и для меня» (Time, 1997).

– В Иерусалиме, на одном из бугров, есть Международная Аллейка Праведников, которую образуют высаженные в одну линию деревья. Под каждым из их – табличка, на которой высечены имена европейских христиан Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», спасших во время Холокоста хотя бы 1-го еврея. Эти «праведные неиудеи» знали, что если тот, кого они прятали, будет найден нацистской милицией, им придется поделить его участь. Конкретно это и Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» случилось со многими (Hellman, 1980; Wiesel, 1985). Но ещё больше спасателей так и остались безымянными. Каждый еврей, выживший в оккупированной нацистами Европе, должен этим десяткам людей, которые часто вели себя геройски. Дирижер Конрад Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» Латте, один из 2000 евреев, переживших Вторую мировую войну в Берлине, был спасен благодаря героизму 50 германцев, вставших на его защиту (Schneider, 2000).

Что все-таки касается наименее драматичных примеров заботы, внимания и помощи, то их Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» не счесть: не требуя ничего взамен, люди демонстрируют дорогу, жертвуют средства, отдают свою кровь и время. Почему и при каких обстоятельствах люди совершают альтруистические поступки? И что можно сделать для того Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», чтоб в нашей жизни стало меньше равнодушия и больше альтруизма? Конкретно на эти вопросы мы попытаемся ответить в этой главе.

{Картина «Добрый самаритянин». Карл Юлиус Мильде}

Альтруизм – качество, диаметрально обратное эгоизму. Альтруист неравнодушен и Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» готов посодействовать совсем бескорыстно, даже тогда, когда ему не предлагают ничего взамен и когда он не ожидает никакой благодарности. Традиционным примером альтруизма является библейская сказка о хорошем самаритянине. [Самаритяне – этническая группа и религиозная Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» секта в Палестине, отошедшая в VI в. до н. э. от иудаизма. – Примеч. перев.]

«Один человек, ворачиваясь из Иерусалима в Иерихон, попал в руки бандитов, которые избили его до полусмерти Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», ограбили и бросили на дороге. Проходивший мимо священник, лицезрев умирающего, перебежал на другую сторону. Точно так же поступил и шедший следом за ним левит. [Левиты – служители религиозного культа у старых евреев. – Примеч Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология». перев.] Но когда злосчастного увидел самаритянин, его сердечко заполнилось сочувствием, и он подошел к нему. Склонившись над умирающим, он помыл его раны маслом и вином и перевязал их. Потом посадил его на собственного ишака Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», привез на постоялый двор и позаботился о нем. На другой денек он вытащил два динария, отдал их владельцу постоялого двора и произнес ему: «Позаботься о нем. Если этих средств не хватит Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», я, возвратившись, расплачусь с тобой»« (Лк. 10:30-35).

Этот самаритянин – знак чистейшего альтруизма. Сострадая совсем незнакомому человеку и не ждя ни вознаграждения, ни благодарности, он не пожалел для него ни времени, ни сил, ни средств Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология».

Почему люди помогают друг дружке?

Чтоб осознать природу альтруистических поступков, социальные психологи изучают условия, при которых они совершаются. Но до того как обратиться к результатам их исследовательских работ, давайте разглядим мотивацию альтруизма Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология». Некие представления о ней дают три дополняющие друг дружку теории.

Соц обмен

Одно из вероятных разъяснений альтруизма содержится в теории общественного обмена: взаимодействие людей направляется «социальной экономикой». Мы обмениваемся не Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» только лишь вещественными ценностями и средствами, да и такими соц ценностями, как любовь, услуги, информация и статус (Foa & Foa, 1975). При всем этом мы используем стратегию «минимакса» – стремимся свести к минимуму собственные издержки и получить Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» очень вероятное вознаграждение. В теории общественного обмена не утверждается, что мы сознательно «отслеживаем» издержки и вознаграждения; она только допускает, что подобные рассуждения предсказывают наше поведение.

Представьте для себя, что в вашем кампусе идет Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» поиск доноров и к вам обращаются с просьбой сдать свою кровь. Разве вы не станете взвешивать вероятные нехорошие последствия согласия (болезненная процедура, утрата времени, вялость) и отказа (чувство вины, недовольство собой)? И Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» можете ли вы не ассоциировать положительные последствия обоих поступков, а это, с одной стороны, удовлетворенность тем, что посодействовали кому-то, и бесплатный завтрак в случае согласия, а с другой – сохраненное время Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», нервишки и не плохое самочувствие в случае отказа. В процессе исследования доноров в штате Висконсин в полном согласовании с теорией общественного обмена было экспериментально доказано: такие сокрытые расчеты всегда предшествуют Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» принятию решения о том, оказывать помощь либо нет (Piliavin et al., 1982). Как будто в поиске предлога для оправдания своей щедрости, люди жертвуют больше средств на благотворительность тогда, когда получают что-либо взамен, к Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» примеру сласти либо свечки. Даже если то, что они получают, им совсем не надо и они сами никогда не стали бы этого брать, важен сам факт, свидетельствующий о том, что имеет место соц Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» обмен (Holmes et al., 1997).

Деннис Кребс пишет: «Своим энтузиазмом к альтруизму я должен благородству тех людей, которые посодействовали мне освободиться от моего прошлого» (Krebs, 1999). После переезда из Ванкувера (Английская Колумбия) в Калифорнию Кребс Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», 14-летний школьник, перевоплотился из фаворита в аутсайдера. Его неоднократные столкновения с законом завершились поначалу попаданием в исправительную колонию для молодых преступников, а потом и в кутузку, откуда он сбежал. Возвратившись в Британскую Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» Колумбию, Кребс поступил в институт, искрометно его окончил и был принят в докторантуру Гарвардского института. Но прошедшее не отпускало его; опасаясь неизбежной огласки – ведь он опять оказался в Калифорнии, – Кребс Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» сам все сказал о для себя, но в конце концов благодаря поддержке со стороны многих людей был прощен и потом стал доктором Гарвардского института и управляющим факультета психологии Института Симона Фрейзера. «Я поведал людям Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» историю собственной жизни, – гласит Кребс, – чтоб уверить остаться в игре тех из их, кто уже получил пару ударов».

Оказание помощи как замаскированный эгоизм

Вознаграждения, мотивирующие оказание помощи, могут быть наружными и внутренними Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология». Когда бизнес жертвует средства на благотворительность, чтоб сделать собственный корпоративный стиль более симпатичным, либо когда кто-нибудь предлагает подвезти кого-то в расчете на благодарность либо дружбу, идет речь о наружном вознаграждении. Мы Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» отдаем, чтоб получать. А это означает, что мы более склонны помогать тем, кто нам симпатичен и чье одобрение мы стремимся заслужить (Krebs, 1970; Unger, 1979).

К вознаграждениям, которые мы получаем, помогая другим Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», относятся также и внутренние самовознаграждения. Находясь рядом с человеком, который кое-чем расстроен, мы, обычно, соболезнуем ему. Если через окно до вас донесется дамский вопль, вы встревожитесь и испугаетесь. Если вы не сможете интерпретировать Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» этот вопль как шутливый либо игривый, то для того, чтоб успокоиться, вы постараетесь выяснить, в чем дело, либо оказать помощь (Piliavin & Piliavin, 1973). То, что это вправду так, экспериментально обосновал Деннис Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» Кребс (Krebs, 1975): те из его испытуемых, студентов Гарвардского института, самоотчеты и физиологические реакции которых свидетельствовали о более чувственном восприятии чужой неудачи, оказывали попавшему в нее человеку и самую существенную помощь. Эверетт Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» Сандерсон, спасший девченку, которая свалилась с платформы на станции метро, произнес: «Если бы я не попробовал спасти эту малышку, если б я просто стоял и ожидал развязки, как все другие, моя душа Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» погибла бы. И я бы никогда не простил для себя этого».

Совершая альтруистические поступки, мы вырастаем в собственных очах. Чуть ли не все доноры из числа тех, что приняли роль в исследовании, проведенном Джейн Пильявин Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», согласились, что донорство «заставляет человека уважать себя» и «дает ему чувство самоудовлетворения». Зная это, легче осознать, почему люди оставляют чаевые официантам, даже если знают, что они никогда больше не возвратятся в этот Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» ресторан, и проявляют доброту по отношению к незнакомым, которых никогда больше не увидят.

Проанализировав мотивацию волонтеров, а именно тех, кто ухаживает за нездоровыми СПИДом, Марк Снайдер, Аллен Омото и Джил Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» Клэри выявили 6 побуждающих к этому обстоятельств (Clary & Snyder, 1993, 1995; Clary et al., 1998, 1999).

– Нравственные предпосылки: желание действовать в согласовании с общечеловеческими ценностями и неравнодушие к другим.

– Когнитивные предпосылки: желание лучше выяснить людей либо Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» приобрести способности.

– Социальные предпосылки: стать членом группы и заслужить одобрение.

– Карьерные суждения: обретенный опыт и контакты полезны для предстоящего продвижения по службе.

– Защита собственного Я: желание избавиться от чувства вины либо бегство от личных заморочек Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология».

– Увеличение самооценки: укрепление чувства собственного плюсы и убежденности внутри себя.

Схожий подсчет издержек и выгод может показаться унизительным. Но у защитников теории общественного обмена появляются легитимные вопросы: что оскорбительного для гуманности Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» в том, что мы получаем наслаждение, помогая другим? Разве это не делает ей чести? Разве не делает ей чести то, что мы почаще ведем себя не антисоциально, а «просоциально»? В том Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», что мы реализуем себя, отдавая другим свою любовь? Как ужаснее было бы всем нам, если б мы получали наслаждение, заботясь только о самих для себя.

«Верно, – могут сделать возражение мне некие читатели Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология». – И все таки, разве не следует из теории общественного обмена, что оказание помощи никогда не бывает поистине альтруистическим актом и что мы только называем его “альтруистическим”, так как выгоды от него не Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» явны? Если мы помогаем попавшей в неудачу даме, чтоб заслужить соц одобрение, избавиться от собственного чувства волнения и вероятных угрызений совести либо вырасти в собственных очах, можно ли именовать такую помощь альтруистической?» Этот аргумент Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» – реминисценция анализа альтруизма, выполненного Б. Ф. Скиннером (В. F. Skinner, 1971). «Мы чтим людей только за те их добрые дела, которые не можем объяснить», – произнес он. Мы приписываем предпосылки их Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» поступков внутренним диспозициям только тогда, когда нам не хватает наружных. Если же наружные предпосылки налицо, мы говорим о их, а не о человеке.

Но у теории общественного обмена есть и слабенькая сторона. Она просто Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» опускается до «объяснения называнием». Если какая-то женщина в качество волонтера участвует в программке подготовки воспитателей «Большая сестра», велик соблазн «объяснить» её продиктованные состраданием деяния тем, что они приносят ей ублажение Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология». Но схожее «постфактумное» обозначение вознаграждения делает грешный круг: «Почему она работает волонтером?» – «Чтобы получить внутреннее вознаграждение». – «Откуда вы понимаете, что дело конкретно во внутреннем вознаграждении?» – «А что ещё могло бы подвигнуть её на это Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология»?» По этой причине радея эгоизма, сущность которой состоит в том, что все поступки объясняются личными интересами того, кто их совершает, и скомпрометировала себя в очах исследователей. Конечная цель эгоиста – улучшение собственного Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» положения, конечная цель альтруиста – улучшение положения другого человека.

«Мужчины ценят только те добрые дела, которые приносят вознаграждение. Овидий, Письма с Понта»

Чтоб избежать подобного хождения по кругу, мы должны определять вознаграждения и Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» издержки независимо от альтруистического поведения. Если соц одобрение провоцирует помощь, мы должны получить экспериментальное доказательство тому, что если за помощью следует одобрение, помощь растет. И это так (Staub, 1978). Но это ещё не все Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология». Анализ издержек и вознаграждений дает нам кое-что ещё. Он позволяет представить, что пассивные очевидцы злодеяний либо злосчастных случаев – совсем не непременно флегмантичные люди. По сути они могут быть от всей души Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» взволнованы происходящим, но понимание того, чем может обернуться их вмешательство, обездвиживает их волю.

Эмпатия как источник подлинного альтруизма

Правильно ли, что единственная цель, которой руководствуются герои, спасающие людей, безвестные доноры и волонтеры Корпуса Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» мира [Корпус мира – организация, сделанная в 1961 г. в США и объединяющая обученных учителей, строителей и других профессионалов, работающих на добровольческих началах в развивающихся странах. – Примеч. перев.], – бескорыстная забота о Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» других? Либо они всегда стремятся к одному – в той либо другой форме удовлетворить собственные потребности: получить вознаграждение, избежать наказания либо чувства вины либо избавиться от духовного дискомфорта?

Иллюстрацией этой философской препядствия служит эпизод из Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» жизни Авраама Линкольна. Во время поездки в почтовой карете он дискуссировал её со своим попутчиком. Не успел Линкольн сказать, что все добрые дела совершаются благодаря эгоизму, как увидел свинью, которая Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» истошно визжала. Оказалось, что утопали её поросята, свалившиеся в пруд. Попросив кучера тормознуть, Линкольн выпрыгнул из кареты, ринулся к пруду и вынул поросят на сушу. Когда он вновь сел в карету, его попутчик увидел Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология»: «Ну, Эйб, какое отношение эгоизм имеет к тому, что только-только вышло?» – «Побойся Бога, Эд! Самое прямое! Я бы целый денек места для себя не находил, если б бросил на произвол судьбы это Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» злосчастное семейство! Неуж-то ты не понимаешь, что я сделал это только для того, чтоб меня не истязала совесть?» (Sharp, цит. по: Batson et al., 1986). До недавнешнего времени психологи были согласны Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» с Линкольном.

Но психолог Дэниел Бэйтсон считает, что наша готовность помогать другим есть следствие обеих обстоятельств – заботы о собственных интересах и альтруистических суждений (рис. 12.1) (Batson, 2001).



Рис. 12.1. Оказание помощи: механизмы, основанные на Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» эгоизме и на альтруизме. Зрелище чужого несчастья способно вызвать в человеке смешанные чувства – сосредоточенность на своем духовном дискомфорте и сострадание (эмпатию) к тому, кто мучается. Исследователи согласны с тем, что свой Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» духовный дискомфорт «запускает» механизм, основанный на эгоистических мотивах. Но вопрос о том, способна ли эмпатия «запустить» механизм подлинного альтруизма, остается дискуссионным. (Источник: Batson, Fultz & Schoenrade, 1987)

Духовный дискомфорт, который мы испытываем, следя за страданиями Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» другого человека, вдохновляет нас избавиться от него, а сделать это можно, или пройдя мимо противной ситуации (конкретно так поступили священник и левит), или оказав помощь (как самаритянин). Но, по воззрению Бейтсона и его коллег Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», мы также испытываем эмпатию, в особенности если мучается близкий нам человек. Любящие предки мучаются и радуются совместно со своими детками; тем, кто безжалостно обращается с детками и вообщем склонен к Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» проявлениям беспощадности, эмпатия неизвестна (Miller & Eisenberg, 1988). Мы также испытываем эмпатию к тем, с кем мы идентифицируем себя. В сентябре 1997 г. английскую принцессу Диану и её осиротевших отпрыской оплакивали миллионы людей, которые никогда Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» в жизни не лицезрели её, но принимали её как близкого человека благодаря соткам газетных статей и 44 передовицам в журнальчике People; но те же самые люди остались совсем флегмантичными к судьбе миллиона безымянных Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» руандийцев, убитых либо погибших после 1994 г. в лагерях для беженцев.

Испытывая сочувствие, мы не столько думаем о для себя, сколько о том, кто мучается. Искренняя симпатия и сострадание принуждают нас помогать Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» человеку ради него самого. Это чувство появляется совсем естественно. Франс де Ваал обрисовывает много случаев, когда во время драки одна мартышка либо мортышка приходила на выручку другой, обымала её либо выражала свою моральную Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» поддержку какими-то другими методами. Даже малыши, которым от роду всего один денек, рыдают больше, если слышат плач других малышей (Hoffman, 1981). В родильных домах стоит зарыдать одному, как к нему сразу присоединяется Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» целый хор рыдающих голосов. Судя по всему, способность к сопереживанию – прирожденное качество человека.

Часто реакции на кризисные ситуации становятся результатом совместного деяния духовного дискомфорта и эмпатии. В 1983 г. люди следили по Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» телевидению за тем, как лесной пожар уничтожал сотки жилых домов близ Мельбурна (Австралия). Когда позже Пол Амато заинтересовался финансовыми и имущественными пожертвованиями, выяснилось, что те, кто был рассержен либо безразличен, оказались наименее щедрыми Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», чем те, кто испытывал или духовный дискомфорт (были потрясены так, что захворали), или эмпатию (сочувствие к людям, оставшимся без крова) (Amato, 1986). Благородство малышей тоже находится в зависимости от их подверженности духовному дискомфорту и возможности Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» к сопереживанию. Джордж Найт и его коллеги из Института штата Аризона отыскали, что некие детки в возрасте от 6 до 9 лет более других склонны соболезновать тем, кто печалится, и тем, кого дразнят Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» (Knight et al., 1994). Эти участливые малыши оказались и самыми щедрыми, когда им – после демонстрации видеозаписи обгоревшей на пожаре девченки – предоставили возможность пожертвовать пострадавшим от пожара детям часть средств, приобретенных за роль в опыте Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология».

Чтоб отделить эгоистическое рвение к понижению духовного дискомфорта от альтруистической эмпатии, группа исследователей во главе с Бейтсоном провела опыты, в процессе которых испытуемые за ранее оказывались в ситуациях, вызывавших у Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» их чувство эмпатии. Дальше исследователи следили за тем, как конкретно будут действовать возбужденные люди, чтоб успокоиться: пройдут мимо нуждающегося в помощи либо постараются посодействовать ему. Результаты подтвердили догадки исследователей: люди, чувство эмпатии которых Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» было за ранее «разбужено» определенными действиями экспериментаторов, обычно, помогали.

В одном из этих тестов испытуемые, студентки Института штата Канзас, следили за «страданиями» юный дамы, когда та типо получала удар электронным током (Batson et Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» al., 1981). Во время паузы «жертва», мучения которой ни у кого не вызывали колебаний, растолковала экспериментатору происхождение собственной завышенной чувствительности к электротоку: оказывается, в детстве она свалилась на забор, который был под Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» напряжением. Сочувствуя ей, экспериментатор предложил таковой выход из положения: чтоб довести опыт до конца, спросить у наблюдающего (роль которого исполняла реальная испытуемая), не согласится ли она обменяться с ней местами и Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» принять на себя оставшиеся удары. За ранее половину реальных испытуемых уверили в том, что «жертва» – близкий им по духу человек, разделяющий их нравственные ценности и интересы, чем вызвали их эмпатию. 2-ой группе испытуемых Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» было также сказано, что их роль в опыте завершилось и что им не нужно будет следить за «страданиями жертвы», если их придется продлить. Все же фактически все участницы опыта, эмпатию которых Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» исследователи за ранее «пробудили», выразили готовность обменяться с «жертвой» местами.



(– Что с вами, мистер? Могу я чем-нибудь посодействовать вам?

– Юноша, вы единственный, кто направил на меня внимание и тормознул! Я – миллионер, и 5000 баксов Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» – ваши!)

Никогда не знаешь, какое вознаграждение ждет тебя, если ты поможешь попавшему в неудачу человеку

«Каким бы эгоистичным ни был, по нашему воззрению, человек, разумеется, что в его природе есть нечто Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» такое, что делает его заинтересованным в благополучии окружающих и в их счастье, хотя сам он от этого ничего не получает, не считая наслаждения, которое приносит ему их созерцание. Адам Смит, Теория Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» моральных эмоций, 1759»

Можно ли именовать это подлинным альтруизмом? Марк Шаллер и Роберт Чалдини колеблются в этом (Schaller & Cialdini, 1988). Они считают, что у человека, сочувствующего мученику, портится настроение. Им удалось уверить участников 1-го из Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» собственных тестов в том, что их настроение может сделать лучше какое-то «более оптимистичное» воспоминание, к примеру прослушивание забавнй аудиозаписи. При таких критериях люди, испытывающие эмпатию, не в особенности стремились к оказанию Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» помощи. Вывод, к которому пришли Шаллер и Чалдини, заключается в последующем: даже испытывая эмпатию к жертве, мы не спешим на помощь, если знаем, что у нас есть другой метод сделать лучше настроение.

Результаты других Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» исследовательских работ позволяют представить, что подлинный альтруизм все-же существует:

– Эмпатия принуждает помогать даже членам групп-соперников, но исключительно в том случае, если помогающий уверен в том, что его Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» помощь не будет отвергнута (Batson et al., 1997; Dovidio et al., 1990).

– Люди, в каких пробудилось сочувствие, придут на помощь, даже если об этом никто и никогда не выяснит. Их усилия будут длиться до того времени, пока Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» нуждающийся в помощи не получит её (Fult et al., 1986). И если эти старания окажутся безрезультативными не по их вине, все они равно будут переживать (Batson & Weeks, 1996).

– В неких случаях Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» люди упорствуют в собственном желании посодействовать страдающему человеку даже тогда, когда задумываются, что их нехорошее настроение – временный итог деяния специального психотропного продукта (Schroeder et al., 1988).

– Если человек соболезнует мученику, он, чтоб сделать Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» для него то, в чем тот нуждается, нарушает собственные правила и представления о порядочности и справедливости (Batson et al., 1997; 1999). Феномен заключается в последующем: вот поэтому альтруизм, основанный на эмпатии, «может представлять огромную опасность для публичной Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» морали, ибо он принуждает меня сначала хлопотать о том, кого я люблю более других, о нуждающемся друге, и делает невосприимчивым к страданиям истекающей кровью толпы». Не приходится удивляться, что наше Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» милосердие часто оказывается ограниченным стенками наших домов.

Итак, все согласны с тем, что в неких случаях оказание помощи продиктовано или откровенным эгоизмом (помощь оказывается для того, чтоб или получить вознаграждение, или избежать наказания) либо Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» завуалированным эгоизмом (помощь оказывается для того, чтоб возвратить для себя духовный комфорт). Существует ли 3-ий побудительный мотив – альтруизм, единственная цель которого – благополучие другого человека, а счастье того, кто помогает, – всего только Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» «побочный продукт»? Можно ли именовать оказание помощи, основанное на эмпатии, источником подобного альтруизма? Чалдини (Cialdini, 1991), также его коллеги Марк Шаллер и Джим Фультц все ещё колеблются в этом и отмечают Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», что ни один из тестов не исключает полностью всех вероятных эгоистических разъяснений оказания помощи.

«О том, какие мы по сути, идеальнее всего молвят поступки, которые мы сделали бы, если б были убеждены, что о их Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» никто и никогда не выяснит. Британский историк и эссеист Томас Маколи (1800-1859), парафраз»

Проведя 25 тестов, в каких изучалась альтруистическая и эгоистическая эмпатия как другие мотивы оказания помощи, Бейтсон (Batson, 2001) и Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» другие (Dovidio, 1991; Staub, 1991; Wallach & Wallach, 1983) удостоверились: время от времени люди способны сосредоточиться не на своем благополучии, а на благополучии других. Бейтсон, в юности изучавший теологию и философию, приступил к исследованию этой задачи, испытывая Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» «восторг от одной мысли: если б удалось получить бесспорные подтверждения того, что оказание помощи – проявление искренности, а не завуалированного эгоизма, мы совсем заного могли бы посмотреть на основополагающий нюанс людской природы» (Batson, 1999a Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология»). Спустя два десятилетия он считает, что отыскал ответ на собственный вопрос. Искренний, «побуждаемый эмпатией альтруизм является частью людской природы» (Batson, 1999b). И это, продолжает Бейтсон, вселяет надежду – результаты исследовательских работ молвят о её Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» обоснованности – на то, что благодаря эмпатии можно сделать лучше отношение к тем, кто сейчас находится на положении отверженных: к ВИЧ-инфицированным, бескровным, заключенным и представителям других меньшинств.

Во время войны во Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» Вьетнаме 63 бойца получили заслуги за то, что своими телами закрыли собственных товарищей во время взрывов (Hunt, 1990). Большая часть из их входили в состав боевых подразделений, члены которых были связаны узами крепкой Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» дружбы. Большая часть из их накрыли своими телами неразорвавшиеся гранаты. 59 человек погибли. В отличие от других альтруистов, а именно от тех «неиудейских праведников», которые, как принято на данный момент считать, выручили от Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» нацистов 200 000 евреев, у этих боец не было времени для раздумий ни о том, что боязливость – зазорное качество, ни о нескончаемой благодарности за самопожертвование. Все же что-то же принудило их поступить Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» так, как они поступили.

Социальные нормы

Часто мы помогаем другим не поэтому, что, сознательно просчитав последствия этого поступка, сделали вывод: это в наших интересах, а поэтому, что что-то дает подсказку нам: мы должны так Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» поступить. Мы должны посодействовать новенькому другу устроиться на новеньком месте. Мы должны выключить свет в припаркованном автомобиле. Мы должны возвратить отысканный бумажник. Мы должны защищать собственных друзей на поле боя Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология». Нормы (может быть, вы помните об этом из главы 5) – это социальные ожидания. Они предписывают правила поведения и клеветают то, что мы должны делать. Исследователи, изучающие оказание помощи, идентифицировали две социальные нормы, мотивирующие Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» альтруизм.

Норма взаимности

Социолог Элвин Гоулднер утверждал, что норма взаимности есть единственный универсальный кодекс чести: тем, кто помогает нам, мы должны помогать, а не причинять зло. Гоулднер считал эту норму настолько же универсальной, как и табу Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» на инцест. «Инвестируя» в других, мы вправе рассчитывать на дивиденды. Отправители анкет (если опросы публичного представления проводятся по почте) либо отправители писем с настоятельными просьбами часто присовокупляют к почтовым Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» отправлениям в качестве подарков маленькие валютные суммы либо посылают их в индивидуальных, предназначенных специально для данного получателя конвертах в надежде на то, что письмо не остается без ответа. Политики знают, что человек, оказавший услугу Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», вправе в дальнейшем надежды на ответную услугу. Норма взаимности «работает» даже в браке. Иногда один из супругов дает больше, чем получает. Но в итоге наступает равновесие: обмен становится равновесным. Во всех схожих Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» отношениях получать, ничего не отдавая взамен, означает нарушать норму взаимности. Взаимность снутри соц связей помогает охарактеризовывать «социальный капитал» – связи, являющиеся источником поддержки, информационные потоки, доверие и совместные деяния – все то, от Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» чего зависит здоровье общества. «Не упускать друг дружку из поля зрения» – такой лозунг общественного капитала в действии.

Норма взаимности более эффективна, если люди на публике реагируют на ранее изготовленное для их. В Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» лабораторных опытах, как и в ежедневной жизни, случайные, ни к чему не обязывающие знакомства больше располагают к эгоизму, чем постоянные отношения. Но даже действуя анонимно, люди иногда совершают отличные поступки и Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» платят хорошем за то добро, которое им сделали. В одном из собственных тестов Марк Уотли и его коллеги узнали, что их испытуемые, студенты института, с большей готовностью оказывали услугу тому, кто ранее Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» угощал их конфетами (рис. 12.2) (Whatley et al., 1999).



Рис. 12.2. Общественный и приватный обмен услугами. Испытуемые с большей готовностью жертвовали средства ассистенту экспериментатора в этом случае, если перед этим он оказывал им какую-нибудь малозначительную Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» услугу, и в особенности если он узнавал об этом. (Источник: Whatley et al., 1999)

Если у людей нет способности оказать ответную услугу, им может быть неудобно принимать помощь, и они могут страшиться делать Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» это. Вот поэтому гордые люди с развитым чувством собственного плюсы часто не торопятся обращаться за помощью (Nadler & Fisher, 1986). Когда человек обязан принимать услугу, на которую не может правильно ответить, мучается его самооценка Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» (Schneider et al., 1996; Shell & Eisenberg, 1992). Результаты исследовательских работ свидетельствуют: такое часто происходит с теми, кто пользуется благами программки положительных действий, в особенности если человек некомпетентен и не может рассчитывать на проф фуррор в дальнейшем Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» (Pratkanis & Turner, 1996).

Норма социальной ответственности

Норма взаимности припоминает нам о том, что в соц отношениях нужен баланс меж «отдаю» и «получаю». Но если б норма взаимности была единственной нормой, действующей в соц отношениях Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», Элизабет Вебер не стала бы поддерживать переписку с родителями собственных покойных друзей, а самаритянин не был бы хорошим. В этой сказке Иисус очевидно имел в виду некоторый более глубочайший гуманизм Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», нечто такое, что недвусмысленно выражено в другой его проповеди: «Если вы любите тех, кто любит вас [норма взаимности], какое право вы имеете ставить это для себя в заслугу? Говорю вам: любите Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» противников своих» (Мф. 5:46, 44).

По отношению к тем, кто очевидно зависим и не способен ответить взаимностью – детки, беспомощные, инвалиды и все, кто воспринимаются нами как неспособные участвовать в равноценном обмене, – действует другая норма, стимулирующая нашу Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» помощь. Это – норма социальной ответственности, согласно которой нуждающимся в помощи необходимо помогать без оглядки на какую бы то ни было компенсацию в дальнейшем (Berkowitz, 1972b; Schwartz, 1975). Эта самая норма вдохновляет людей Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» поднять книжку, которую уронил человек на костылях. В Индии, в стране с относительно коллективистской культурой, люди более привержены норме социальной ответственности, ежели на индивидуалистическом Западе (Baron & Miller, 2000). Там принято на публике Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» брать на себя обязательства помогать даже тогда, когда речь не идет об опасности чьей-либо жизни либо когда нуждающийся в помощи человек, к примеру нездоровой, которому требуется пересадка костного мозга, не принадлежит к Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» числу твоих близких родственников.

«Если ты не пошел на чьи-либо похороны, знай, что он не придет и на твои. ^ Йоги Берра»

Результаты тестов демонстрируют: люди помогают нуждающимся в помощи даже в этом Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» случае, когда сами остаются анонимными и не имеют никаких надежд на какое бы то ни было вознаграждение (Shotland & Stebins, 1983). Но они, обычно, действуют избирательно и подходят с позиций нормы социальной ответственности только Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» к тем, чье» положение не является следствием их своей халатности. Произнесенное сначала относится к людям с ограниченными политическими взорами, которые, судя по всему, действуют, исходя из другой нормы: дайте людям Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» то, чего они заслуживают (Skitka & Tetlock, 1993). Если идет речь о жертвах событий, к примеру стихийных бедствий, проявите наибольшее благородство. Но если люди, судя по всему, сделали свои препядствия своими руками, так как ленивы, безнравственны и Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» не способны предугадать последствия собственных поступков, они должны получить то, что заслужили. Другими словами, наши реакции впрямую зависят от атрибуции. Объясняя чьи-либо нужды неконтролируемыми обстоятельствами, мы помогаем. Если же Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» мы приписываем их выбору, который был изготовлен самим человеком, то не ощущаем никаких обязанностей перед ним и говорим, что он сам во всем повинет (Weiner, 1980).

{Когда полуторагодовалая Джессика Мак-Клур свалилась в заброшенный колодец Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» глубиной более 6 метров, рабочим из Мидленда (штат Техас) пригодилось двое с половиной суток, чтоб вынуть её оттуда. Движимые чувством социальной ответственности, спасатели «малютки Джессики» работали круглосуточно}

«Павшие герои не Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» рождают деток. Если результатом самопожертвования станет уменьшение числа потомков, может так случиться, что с течением времени гены, которым мы должны возникновением героев, совсем пропадут. Э. О. Уилсон, О природе человека, 1978»

Представьте для Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» себя, что вы – студент Института штата Висконсин и один из участников опыта, проведенного Ричардом Барнсом, Уильямом Айксом и Робертом Киддом (Barnes, Ickes & Kidd, 1979). Вам звонит некто по имени Тони Фримен и гласит, что вкупе Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» с вами посещает вводный курс лекций по психологии. Он гласит, что ему необходимо посодействовать приготовиться к экзамену и что ваше имя он взял из перечня слушателей. «Ничего не понимаю. Похоже Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», я плохо записывал лекции, – гласит Тони. – Я знаю, что мог бы записывать их нормально, но время от времени я просто не в настроении, и сейчас по моим конспектам ничего толком не понять». Станете ли вы Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» соболезновать Тони? Готовы ли вы пойти на жертву и одолжить ему свои конспекты? Если вы разделяете взоры участников опыта, в этой ситуации вы с наименьшей вероятностью поможете Тони, чем Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» в той, когда он разъяснял, что оказался без всеполноценных конспектов по не зависящим от него происшествиям.

Эволюционная психология

3-ий подход к трактовке альтруизма базируется на эволюционной теории. В главах 5 и 11 уже говорилось, что, согласно представлениям эволюционных Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» психологов, квинтэссенцией жизни является сохранение генофонда. Наши гены принуждают нас вести себя так, чтоб сделать условия, очень подходящие для их выживания. Гены наших протцов пережили их самих; конкретно им мы Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» должны собственной расположенностью к такому поведению, которое обеспечит их передачу будущим поколениям.

Как надо из наименования пользующейся популярностью книжки Ричарда Доукинза «Ген эгоизма» (^ The Selfish Gene), эволюционные психологи не очень высочайшего Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» представления о человеке (Dawkins, 1976). Сделанный ими образ психолог Дональд Кэмпбелл именовал биологическим доказательством глубочайшего «первородного греха», отражающего расположенность человека в пользу его собственного Я (Campbell, 1975a, b). Гены, делающие человека готовым жертвовать собой ради благополучия Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» незнакомца, не имели никаких шансов выжить в конкурентноспособной борьбе видов за существование. Но благодаря генетическому эгоизму мы склонны к особенному, неэгоистичному альтруизму, который может быть даже назван жертвенным и проявляется как Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» защита рода и обоюдный обмен.

Защита рода

Наши гены располагают нас к заботе о тех, кто, как и мы, являются их носителями. Как следует, одна из форм самопожертвования, которая может прирастить Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» шансы генов на выживание, – привязанность к своим детям. У родителей, ставящих интересы собственных деток выше собственных, больше шансов передать потомкам свои гены, ежели у тех, кто третирует своими обязательствами. Как писал психолог-эволюционист Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» Дэвид Бараш, «гены помогают для себя тем, что обожают друг дружку, даже если находятся в различных телах» (Barash, 1979, р. 153). Хотя эволюция и «поощряет» альтруизм по отношению к своим детям, последние меньше Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» зависят от выживания родительских генов. Вот поэтому предки, обычно, более преданы детям, ежели малыши – родителям.

Что все-таки касается других родственников, то у их количество общих генов определяется их биологическим родством. С Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» родными братьями и сестрами у нас половина общих генов, с двоюродными – одна восьмая. Отбор по принципу родовой принадлежности – фаворитизм по отношению к тем, с кем у нас есть общие гены, – послужил основанием для шутливой Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» высказывания биолога-эволюциониста Дж. Б. С. Холдэйна, который произнес, что не стал бы жертвовать жизнью ради 1-го родного брата, но дал бы её за 3-х родных братьев либо за девятерых двоюродных. И Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» то, что меж однояйцевыми, т. е. на генном уровне схожими, близнецами существует более тесноватая связь, чем меж двуяйцевыми (Segal, 1984), Холдэйна не изумило бы. При проведении 1-го игрового опыта, в процессе которого испытуемые Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» игрались двое на двое, они в полтора раза почаще выбирали в качестве напарника собственного однояйцевого близнеца, если игра шла на средства, а выигрыш был общим (Segal & Hershberger, 1999).

«Синтаксис и словарь Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» хоть какого языка не зависят от био природы человека (в неприятном случае не было бы такового огромного количества различных языков), а являются продуктом людской культуры. Точно так же и моральные нормы определяются Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» не био процессами, а культурными традициями и принципами, являющимися продуктами людской истории. Эволюционный биолог Франсиско Айала, Что означает быть человеком? 1995»

Речь совсем не о том, что, до того как посодействовать кому-либо, мы Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» «вычисляем» генетическое родство, а о том, что мы самой природой запрограммированы на заботу о близких родственниках. Медаль Карнеги за героизм изредка присуждается тем, кто выручает члена своей семьи. Когда игрок Toponto Raptors, одной из Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» команд НБА, Карлос Роджерс объявил о собственном решении бросить спорт и пожертвовать почку родной сестре (к огорчению, она не дожила ранее момента), все восторгались его жертвенной любовью. Но подобные Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» поступки в отношении близких родственников никак не неожиданность. Чего мы не ожидаем (а поэтому восхваляем), так это альтруизма от тех, кто, подобно Эверетту Сандерсону, спасшему малыша в подземке, рискует собой ради незнакомцев Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология».

У нас есть общие гены не только лишь с близкими родственниками. Специальные общие гены есть у всех голубоглазых людей. Что помогает нам выявлять тех, в ком присутствие копий наших генов более разумеется? Как Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» надо из примера с голубоглазыми людьми, один из признаков – физическое сходство. История эволюции учит также, что общие гены более возможны у соседей, ежели у тех, кто живет далековато друг от друга. Можно Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» ли, исходя из этого, утверждать, что мы на биологическом уровне предрасположены к большему альтруизму в отношении тех, кто снаружи похож на нас либо живет по соседству? Порядок оказания помощи пострадавшим от стихийных бедствий Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» либо в других ситуациях, когда идет речь о жизни либо о погибели, не поражает психологов-эволюционистов: сначала люди выручают деток, членов собственных семей и соседей, во вторую – стариков, друзей либо сторонних (Burnstein et Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» al., 1994; Form & Nosow, 1958).

Некие эволюционные психологи считают, что следует принимать во внимание и внутригрупповой этнический фаворитизм – источник бессчетных прошедших и современных конфликтов. «Отбор по принципу групповой принадлежности, – писал Э. О. Уилсон, – неприятель Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» цивилизации. Если люди по большей части запрограммированы на фаворитизм по отношению к своим родственникам и племенам, о гармонии в мире не может быть и речи» (Wilson, 1978, р. 167).

Обоюдный обмен

Раз существует генетический эгоизм Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», должен существовать и обоюдный обмен. По воззрению биолога Роберта Триверса, один организм помогает другому, так как ждет ответной услуги (Binham, 1980). Дающий рассчитывает с течением времени стать берущим, а отказ Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» «платить долги» наказуем. Все презирают обманщиков, ренегатов и предателей.

«Нравственность, определяющая наши поступки по отношению к окружающим, почти во всем подобна гравитации, определяющей движение планет: её сила назад пропорциональна квадрату расстояния меж нами и Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» ими. Джеймс К. Уилсон, Универсальное рвение, 1993»

Обоюдный обмен лучшим образом «работает» в маленьких, обособленных группах, в каких человек, оказавший услугу, нередко встречается с теми, кого он выручил. Когда летучая мышь-вампир Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» остается без еды в течение суток либо 2-ух – а прожить без нее она может менее 60 часов, – она обращается за помощью к собственной сытой соседке, и та отрыгивает ей часть проглоченной пищи (Wilkinson, 1990). Мышь Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология»-донор делает это добровольно: при всем этом она теряет меньше, чем приобретает мышь-реципиент. Но такое может быть только посреди «подруг», живущих по соседству и обменивающихся обоюдными услугами. Те летучие мыши, которые Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» только берут, но ничего никогда не дают, и те, кто не имеет никаких отношений с мышью-донором, обречены на голодную погибель.

По этой же причине обоюдный обмен больше развит на Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» Островах Кука в Южной части Тихого океана, чем в Нью-Йорке (Barash, 1979, р. 160). Мелкие школы, городка, церкви, малочисленные рабочие группы, студенческие общежития – все это отличные «проводники» общинного духа, который способствует проявлениям обоюдной заботы. По сопоставлению Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» с жителями маленьких городов либо сельских районов обитатели крупных городов наименее склонны передавать друг дружке информацию о телефонных звонках, отправлять «потерянные» кем-то письма, они также наименее охотно дискутируют с Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» теми, кто проводит опросы публичного представления, помогают заблудившимся детям и наименее склонны оказывать маленькие услуги (Hedge & Yousif, 1992; Steblay, 1987).

Если правильно, что в борьбе за существование всегда одолевает генетический индивидуализм, откуда берется Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» бескорыстный альтруизм в отношении незнакомых людей? Что принудило мама Терезу делать то, что она делала? Почему бойцы бросаются на неразорвавшиеся гранаты?

Один ответ на этот вопрос (в свое время в его пользу высказывался Дарвин, потом Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» его отвергли сторонники теории «гена эгоизма», но на данный момент он опять котируется) заключается в групповой селекции: группы альтруистов выживают успешнее, чем группы неальтруистов (Krebs, 1998; Sober & Wilson, 1998). Швейцарские биологи-эволюционисты Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» Клаус Ведекинд и Манфред Милински показали, как группы способны вдохновлять к альтруизму через косвенный обоюдный обмен, в каком участвует 3-я сторона (Wedekind & Milinski, 2000). Они выдумали игру, в какой студенты должны были жертвовать средства человеку Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», лишенному способности ответить им этим же. Но их щедрость могла быть вознаграждена другими игроками. К концу игры самые щедрые оказывались самыми обеспеченными. Побеждали добрые.

Другое разъяснение однобокого альтруизма предложено Дональдом Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» Кэмпбеллом: человеческое общество выработало этические и религиозные правила, которые играют роль тормозов для био расположенности в пользу эгоизма (Campbell, 1975). Такие заповеди, как «Возлюби близкого своего», уверяют нас в необходимости соединять заботу Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» о самих для себя с заботой о группе и заносить собственный вклад в её выживание. Ричард Докинз предложил последующее решение препядствия: «Давайте попытаемся учить благородству и альтруизму, так как мы рождаемся эгоистами. Давайте Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология», в конце концов, усвоим, на что способны наши гены эгоизма, так как тогда у нас хотя бы появится шанс противостоять их намерениям, т. е. создадим то, на что никогда не замахивался ни Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» один био вид» (Dawkins, 1976, р. 3).

Теории альтруизма: сопоставление и оценка

Должно быть, вы уже направили внимание на то, что меж различными теориями альтруизма – общественного обмена, соц норм и трактовкой, предлагаемой эволюционными психологами, – есть много Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» общего. Как надо из данных, представленных в табл. 12.1, любая исходит из существования 2-ух типов просоциального поведения: обоюдного обмена по принципу «баш на баш» и помощи, условия которой оговариваются не настолько очевидно. По отношению Глава 12. Альтруизм: помощь другим - Дэвид Майерс «Социальная психология» друг к другу эти теории являются 3-мя уровнями разъяснения. Если трактовка эволюционистов верна, наша генетическая расположенность должна проявиться в психических и социологических явлениях.


glava-11-shans.html
glava-11-socialnaya-psihologiya-proizvodstvennih-obshnostej-uchebnoe-posobie-dlya-vuzov-pod-red-suhova-a-n-derkacha.html
glava-11-specialnij-metod-mvd.html